人情和佛法哪个重要
佛法在心中，如果佛家弟子开悟后一切都不重要的了。不问世事，真正开悟后何又来的（三者）？世界本虚空也。
所以这些祖师大德他们所做的事，都是为了成就我们的道业，为佛法、为众生考虑的。因为《格言联璧》都是谈人情事理，但是又很大本，弘一大师把精华挑出来编成《格言别录》，用心良苦。
佛教强调慈悲、智慧和无我。对于虔诚的佛教信徒（佛子）而言，佛法是引导他们走向觉悟和解脱的道路，因此他们认为保护和传承佛法比自己的生命更重要。
佛法不是不通民生人情。才子佳人生离死别，那是他们自己的缘分所致。花钱立像，是人所做，不是佛。何况立像也是给大家一个选择，告诉大家，佛法能度众生。
学佛就是学人情、学世故,不懂人情、不懂世故会伤天害理。
1、而且我们又看到了李炳南老师的一段话，对我们也很震撼，李炳南老师说：「学佛就是学人情、学世故，不懂人情、不懂世故会伤天害理。
2、意思是知道人情而不故意圆滑，处在江湖能远离江湖，早已经看透江湖上的冷暖。世事都能看穿，仍保留天真。小时候一直以为“世故”这个词是个贬义词，长大后才明白“不通世故”才是个贬义词。
3、所谓人情世故，其实就是为人处世的道理。可能是你的某些言行不符合公序良俗和社会秩序约定俗成的原则。别老以为自己了不起，保持低调，待人接物要和蔼可亲，不要目中无人，妄自菲薄。
4、当今社会，如果一个人不会做人，不懂人情世故，我们就会说他情商低。智商是硬伤，很难提升；但是情商是可以提升的，特别是吃一堑长一智。就如曾国藩在家书中告诫弟弟说：高明由于天分，精明由于学问。
佛教对人生的七种无奈有何解释?
1、佛说：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生，生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。如果不曾有生，何来苦之谈。
2、“求不得”是苦的。是想想花了无数的心血，去追求的某一件事物，到头来却是竹篮打水一场空。这肯定是一种苦，一种痛彻肺腑的苦。人生“七苦”，除去死，经历过“六苦”的人都应该深有体会。
3、怨憎会：因仇怨憎恶而不想见到的人却偏偏聚到一起。爱别离：相爱相亲、不想离别的人却不得不生离死别。求不得：想得到什么却怎么也得不到。这三种即是人生七苦之中的三种痛苦。
佛家怎样看人情往来(
1、二十世纪最伟大的心灵导师—卡耐基先生指出：成功的事业，专业技术的帮助只占百份之十五；而最重要的，却是人际关系与处世技巧，这占百份之八十五；很多成功富豪的手下读书极多，但他们自己却读的不多。
2、比如对家庭有感情，就会被家庭所束缚；对事业有感情，就会被事业所束缚。正因为感情是有强烈的束缚作用，所以佛教把感情看作是生死流转的根本，其中尤以爱情的力量为最。古德云：“爱不重不生娑婆。
3、在佛家看来，男女之间的爱情，或非男女之间的爱情，皆称之谓「染污爱」，不清净的、不纯洁的，这种「染污爱」是占有欲极强的，极端自私的，它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现，许多、许多烦恼由此而起。
4、怎么学会看香看事：怎样烧香看事 怎样烧香看事不着于相，如如不动。一切有，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、圣人很重要的一点就是能原谅人家，原谅人家实际上就是慈悲心的开始，不原谅人家怎么会生慈悲心呢？不原谅人家就会恨人家，恨人家就不会有慈悲心。即心即佛。这四个字包罗万象，也就是说你这个心不要随境界转。
6、」这么严重，不懂人情世故会伤天害理，会造成我们在五伦关系当中都表不好，错误的法，是善心表了错误的法。所以李炳南老师是强调，学佛就是要学人情事理。
