历史上有济公吗济公的原型是谁
传说中的济公实际上是历史上两位僧人生平事迹的结合。一个原型是金陵高僧宝志，世称宝公、志公，他是南北朝时建康人，7岁出家于钟山道林寺，终年78岁。关于他的事迹，大多散见于《南史》中，他被说成是神乎其神的人物。
影视剧中的济公活佛并非凭空杜撰，而是具有历史原型的，其所依据的便是南宋时杭州灵隐寺的高僧道济。与大家熟悉的济公一样，道济和尚不受清规戒律，喜欢饮酒吃肉，看起来疯疯癫癫，故被人称为济癫僧。
历史上真的有济公。济公的原型李修缘，是一个出身不凡的世家公子。他出生在官宦世家，七世祖李崇炬历任枢密使等职；六世祖李遵勖系宋太宗驸马，任左龙武将军、镇国军节度使；五世祖等上代人物都位高权重，地位显赫。
济公在正史里不存在，《济公传》现知有乾隆、道光、同治、光绪多种刊本。其中乾隆二十四年金阊书叶堂刻本是已知最早的出现济公形象的书本。就是说在乾隆以前，中国根本不存在济公这号人物。
宝志就是济公吗?
1、但在正史和僧传中，并无济公的资料，因此有学者说，济公的原形就是“志公”宝志。清末民初人蒋瑞藻在他的《花朝生笔记》中云：“实则南宋初无是人，乃因六朝释宝志而讹传者也。
2、传说中的济公实际上是历史上两位僧人生平事迹的结合。一个原型是金陵高僧宝志，世称宝公、志公，他是南北朝时建康人，7岁出家于钟山道林寺，终年78岁。关于他的事迹，大多散见于《南史》中，他被说成是神乎其神的人物。
3、济公，原名李修缘，南宋高僧。曾被人尊称为“活佛济公”，不过这位济公是后来文人妙笔生花的产物，他的原型，是南京的宝志和尚。
4、有的，济公（1148年—1209年），原名李修缘，号湖隐，法号道济，浙江省天台县永宁村人，南宋高僧，后人尊称为“活佛济公”。但这位杭州的“济公”和尚不过是后来文人妙笔生花的产物，而他的原型，却是南京的宝志和尚。
5、大名鼎鼎的济公即道济和尚，其原型为金陵高僧宝志，也有人将其称作宝公、志公。他是南北朝时期的建康（即今南京）人。他7岁出家于钟山道林寺，终年78岁。
宝公和尚赞原文_翻译及赏析
叔宝此时放又放不得，着地方送官，又怕私自打死，连累叔宝。因此叔宝想一想道：“列位，麻都护是员大臣，决不作此歹事。他如今将到睢阳，不若我将这二人，送与麻爷。
秦太夫人叫人去请叔宝、知节过来说道：“单员外这一个有恩有义的，不意今日到这个地位，老身意欲到他跟前去拜一拜，也见我们虽是女流，不是忘恩负义的人。”叔宝道：“母亲年高的人，到来一送，已见情了。
文言文翻译 原文： 世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之 说，难于取信。
原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。
洪武八年十一月十七日，皇上让太子和诸王久居宫中，不要因为头发抒发精神，性命西到中都，沿途狩猎，因为讲武事。宋濂当时奉诏令随从。十二月戊午，在滁州驿站。
尔时，世尊复以神力，不离于此菩提树下及须弥顶、夜摩天宫，而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严殿。时，兜率天王遥见佛来，即于殿上敷摩尼藏师子之座。
南京灵谷寺导游词
朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是左群山右峻岭之间的一片谷地，所以命名为灵各专。
到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失灵谷深秋的佳景。
最后再向大家简要介绍一下南京的旅游资源。南京已形成了以城中为核心，辐射东南西北的五条旅游线。城东旅游线以钟山风景区为主，以中山陵为中心，有明孝陵、灵谷寺、美龄宫、紫金山天文台等50多个游览景点。
各位游客，大家好！（开场语）欢迎来到素有“六朝佳丽地，金陵帝王州”美誉的南京参观游览。我是江苏省中旅的导游员xxx，大家可以叫我x导，或者小x。我身旁这位是司机x师傅，他的驾驶技术十分了得，请大家放心。
南京旅游线以钟山风景区为主，以中山陵为中心，有明孝陵、灵谷寺、美龄宫、紫金山天文台等50多个旅游景点。
人工养殖很难培养。其次，灯光对萤火虫繁殖的杀伤力极大，车辆的灯光以及各种拍摄设备均会对萤火虫的繁殖造成严重干扰。
