佛教中的”大圆满”指什么呢?请说具体一点～
1、大圆满是普贤王如来的教法、是最高的佛法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“，是藏传佛教的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。
2、大圆满，又称大圆满法，是普贤王如来的教法，也是雍仲本教与宁玛派有别于藏传佛教其他各教派的特殊法门。之所以称之为“大圆满”，是因为“此法说先前离垢之智，明空赤露，为大圆满。
3、大圆满，就是其中的一种。是藏传佛教宁吗派的最高法门。是度化上根人的。老师给小学生上课，只能使用小学生的教科书。教授给大学生上课，只能使用大学生的教科书。如果用的教科书，相反了。
4、佛教里说的”圆满“是不增不减，无欠无余的意思，好像一个圆球，你多加上一点它就不圆了，你去掉一点它也不圆了。
5、佛教中可称大圆满（又称大圆满法）的教法有许多，其中最著名的是普贤王如来的教法，也是雍仲本教与宁玛派（俗称红教）有别于藏传佛教其他各教派的特殊法门。
佛教中的苦与乐是什么
坏苦：又称乐苦。所说是世上感受到的乐也是苦。何以故？因为快乐过后，则觉得寂寞无聊，况且快乐的境界往往是暂短的，当缘尽而散或乐极生悲之时，终归是苦。行苦：行是迁流不息的意思。
再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。
三苦指：乐是坏苦，乐终有坏故；苦是苦苦，纯苦无乐故；行苦，变化无定故。八苦指：生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。
”人生八苦是众生在六道轮回中所受的八种苦果，也是四谛的主要内容。苦难：一个人第一次生下母亲的胎儿，冷风割着身体。出生后，老、病、死等磨难交织，身心备受迫害。
佛教问题,佛有大乐吗成佛的快乐有多大,具体点
1、佛的慈悲喜舍，远远不是你能理解的所谓的“大乐”。就好比办家家的小孩子永远理解不了大人的快乐和境界一样。
2、是的。《涅槃经》上讲成佛的境界是——常、乐、我、净。这个境界包括永恒快乐。另外，修行人往生到西方净土，称为”西方极乐世界“，这个名称，就包含永恒快乐之意。
3、乐就是大乐：没有成佛的众生都是苦的，哪怕有暂时的快乐，也只是坏苦而已。六道之中没有任何真正的快乐可言。而成佛的好处就是脱离了所有的苦，获得了永恒的乐。这个乐是超越了一切世俗的苦乐之上的究竟的大乐。
涅磐四德常,乐,我,净是什么意思?
又译作“灭度”，指灭除见思、尘沙和无明三种烦惑，度脱分段和变易两种生死。总而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。
所谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。
”涅槃四德：大乘佛教认为，一旦证入涅槃，就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。
是指依“涅槃经”等所记载的佛陀临终前后的情景。《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分。中国佛教史上，主要通行大乘《涅槃经》。涅槃有四德：常、乐、我、净。能够拥有常乐我净，那就是证悟涅槃。
“常”就是一般人讲永恒、永生，这是“常”；“乐”这个意思就是一切苦都没有，这就是“乐”；“我”是什么意思？“我”是自己能作主、自己能自在，这个叫“我”。
佛儒道三者的真正区别是什么?
1、佛道儒三家的区别：文化主旨 儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。做人标准 儒家文化——仁、义、礼、智、信。道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。
2、佛家讲的是净，道家讲的是静，儒家讲的是敬。佛家讲的是养心，道家讲的是练气，儒家讲的是修身，真正求道者三者缺一不可。
3、以佛教为中心说起，佛教与其他两教最大的不同就是：佛教最终所提倡的境界是“无我”。而其他两教都还有“我”的存在。
4、佛道儒的三大思想精髓区别是追求不同。佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。
5、区别如下：文化主旨：儒家文化积极进取的文化，儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。道家文化遵循规律的文化，道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。
6、儒家，人本主义传统。儒家重“人”，但更主张仁、义、礼、智、信。人格价值、道德价值甚至高于生命，“仁爱”被视为人的生命独特而崇高的意义与价值所在。
