佛法在世间不离世间觉是什么意思呢?
个人理解,意思是佛法并不是高高在上的,佛法本身也不是脱离于人世间所存在的,人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性,佛法不仅仅是经文上的几个字,佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
佛法在世间,不离世间觉,离开世间,无法求得觉悟;若没有痛苦,则不知快乐的舒服;若没有烦恼,亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提,莲花从淤泥出。
不离世间觉是指佛法需要在世间才能真的有所大成就,六道众生中只有在人间才能圆满成就才能成佛,其他五道是不可以的。
意思是:佛法就在人世间,我们修行悟道离不开人世间。“不离世间觉”,这句话直译就是不离世间而觉悟,“不离开世间法而觉悟”,或者“觉悟离不开世间法”,所以,“世间觉”三个字在这里不能脱离整句话来讲。
佛法在世间,不离世间觉的白话意思?
1、第二句,“不离世间觉”:就是说我们想觉悟,不要离开世间。不要离开世间,这个世间,指的是破无明。我们可以这样说:离开无明,我们学觉悟就不存在了。因为我们有了迷,我们需要破无明。
2、个人理解,意思是佛法并不是高高在上的,佛法本身也不是脱离于人世间所存在的,人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性,佛法不仅仅是经文上的几个字,佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
3、《六祖坛经》上的这句经文,意思是:佛法就在人世间,我们修行悟道离不开人世间。
4、不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。兔子是没有角的,比喻离开世间去修菩提求佛果,就像去寻找有角的兔子,就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的,真正的佛道也不是找个深山老林一住,而是在世间自度度人。
5、佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。【作者】慧能 【出处】《六祖坛经般若品第二》【译文】佛法就在世间里面,不需要离开世间去求取正觉。
为什么说“佛法在世间,不离世间觉”
1、因为许多人脱离社会和生活去寻求佛法。所以六祖大师告诫我们,学习佛法不要脱离社会和生活。只有在日常生活实践中才能觉悟。
2、个人理解,意思是佛法并不是高高在上的,佛法本身也不是脱离于人世间所存在的,人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性,佛法不仅仅是经文上的几个字,佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
3、《六祖坛经》上的这句经文,意思是:佛法就在人世间,我们修行悟道离不开人世间。
佛法在世间,不离世间觉.什么叫:世间觉
“不离世间觉”,是叫我们觉世间。觉悟世间,不是叫我们随顺世间。原先就人有这样说:佛法在世间,不离世间觉,应该在世间里,去随顺世间的事情,去做,这就是修行佛法。其实这种说法是错误的。
佛法在世间,不离世间觉,离开世间,无法求得觉悟;若没有痛苦,则不知快乐的舒服;若没有烦恼,亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提,莲花从淤泥出。
世间觉,就是对世间五蕴,色受想行识,能如实知,如实见,知其因缘和合而成,见其无明虚妄本质。不迷不惑,不对其无常苦空无我之不真实乐而生贪嗔痴慢疑,不随其变化流转而沉溺其中,迷失本来清净光明的真心本性。
怎样去理解佛法在世间,不离世间觉“?
1、所以,佛法在世间,主要是说我们在世间,没有离开自性,世间只不过是虚幻。不能(直接)说世间法就是佛法。世间的法,只是幻境。第二句,“不离世间觉”:就是说我们想觉悟,不要离开世间。
2、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。佛法最重要的是在自己日常生活中,时时刻刻提得起观照的功夫,功夫得力了,世间法与出世间法是一不是二,所谓是「一法如,一切法如」。
3、“佛法在世间,不离世间觉,离开世间,无法求得觉悟;若没有痛苦,则不知快乐的舒服;若没有烦恼,亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提,莲花从淤泥出。不是说我们在世间的所作所为,那就是佛法。
六祖为什么说,佛法在世间不离世间觉?
1、因为许多人脱离社会和生活去寻求佛法。所以六祖大师告诫我们,学习佛法不要脱离社会和生活。只有在日常生活实践中才能觉悟。
2、《六祖坛经》上的这句经文,意思是:佛法就在人世间,我们修行悟道离不开人世间。
3、“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。” 这是许多学佛人背得烂熟的话;在六祖许多精辟的语句中,这也是其中的一句。