佛教是怎么说人生的?
1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、佛认为：真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。以下是我为你精心整理的佛教经典语录人生哲理，希望你喜欢。
3、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
4、这句话出自慧律禅师，是他在修行的过程中总结的关于人生的感悟，表达了对人生的豁达和高深的理解，给人以极为深刻的感受。慧律法师，俗名林益谦，台湾云林县人，高雄文殊讲堂创办人，是现代台湾佛教界著名的讲经法师。
佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么?
佛教的价值观：佛教所观之宇宙万事万物实相，无一不是自己现前一念心性的随缘显现的虚妄相，因果不失。
人生观：人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
成佛的终极价值观 佛教认为我们的目的是要成佛的，成佛是我们的必然趋势，是宇宙人生的客观规律——当然需要我们自己的进一步努力。
如何认识佛教系统化的人生观?
如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
第一种是“传统的佛教”，认为佛教就是“佛陀教育”，是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。佛陀教育的内涵很广博，属于多元文化，包括了无尽无边的事理，都是宇宙人生的真相，比现代大学课程的内容还要多。
从积极意义来说，有助于较深入地认识和了解佛教知识和基本哲学观点。
第一 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。一般人对人生的看法，不外乎悲观与乐观两种。（一）悲观 认为人生短暂，生命空虚，人活著就是等待死亡，因此整天愁眉苦脸，委靡不振。
佛法是圆满的智慧。孙中山先生： 佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——学习佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的。
在人生观上，佛教强调主体的自觉，并把一己的解脱与拯救人类联系起来。佛学和中国古典哲学的交互影响，推动了哲学提出新的命题和新的方法。
佛教的人生观究竟是积极的,还是消极的?
1、为了我们众生能够离苦得乐，传承觉醒的文化，所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
2、第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
3、总结以上法义，佛教徒的人生观是积极的，而不是消极的，佛教徒的人生观，既不是悲观的，也不是乐观的而是中观的。感恩三宝，感恩师兄们的陪伴。没有机会亲临现场。只能粗写草义与大家分享。
4、辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
5、由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
