为什么释永信26岁便做了少林寺的主持方丈?
1、释永信还是真的挺有两把刷子的，去参观过少林寺，其实真的只是个比一般寺庙稍微不那么普通点，但是就是被他经营的非常出色，有时候慌言多了，大家都会相信了一些谣言，比如认为那边烧香要几百块，其实有免费的清香可以供。
2、释永信见证了少林寺从衰败到复兴之路，在他的印象中，80年代的少林寺，可以用“废墟”来形容。“到处是残垣断壁，十几个和尚守着28亩地过日子”。 永信的师父行正方丈，将少林寺的住持（方丈）的职务，传给了永信。
3、释永信，安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。
寺庙中的长老、主持和方丈,有什么不同?
职能不同。住持是职衔，是寺院的领袖，一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持，主持是职务，是由住持任命，负责某项具体工作的运作，比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。
身份不一样：方丈，住持是佛教僧职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。佛教传入中国后直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
三者在定义、级别以及职责等三方面存在区别。定义 方丈：佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。方丈是一个寺院的精神宗教领袖。
而有时老尼姑也自称老衲。一般情况下只要有寺庙就有主持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而主持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
年轻的和尚怎么称呼自己,老衲似乎是老和尚说的
“老衲、衲僧”“出家人、佛门弟子、三宝弟子”是现在的和尚们生活中还在用着的。
和尚穿的衣服早先由别人不用的布块缝纳而成，称为纳衣，僧侣又别称纳僧，“老衲”一调由此而来。
老衲自然是旧僧衣。年长和尚便自称老衲，这是借代用法。好比诗经里青青子衿中的子衿（男子穿的）衣领，代指心仪男子。衲衣本碎布缝制，这又老旧，可不是随手可扔之物嘛？所以老衲是老僧人非常谦虚的自称。
中国最年轻的方丈是谁?有简历没?
释永信，俗名刘应成，1965年生于安徽颖上，自号皖颖上人，22岁任住持，34岁即为少林方丈。释永信1981年来到少林寺，1984年，19岁的他开始负责寺院民主管理委员会的日常工作。
释永信是最年轻的方丈释永信生于1965年9月，俗名“刘应成”，法名“永信”，安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下，于1999年接任少林寺方丈一职，成了历史上最年轻的方丈。
方丈资料 常惺法师 常惺法师俗家姓朱，法名寂祥，字常惺，嗣法于泰县光孝寺安培和尚，法脉名优祥，自署雉水沙门。他是江苏省如皋县人，生于清光绪二十二年（西元一八九六年）。幼年丧父，赖母贤淑，抚育成人。
安徽省佛教协会副会长。2024年当选安徽省政协民宗委副主任、滁州市佛协名誉会长。 2024年2月，当选为中国佛教协会副秘书长。 2024年4月，当选为九华山佛教协会会长 。2024年8月，慧庆法师荣膺九华山方丈。
云门寺明海法师俗姓肖，男，汉族，1968年2月出生，1991年毕业于北京大学哲学系，1992年9月出家，祖籍湖北潜江。他是中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈。
年11月23日，伴随着杭州灵隐寺西北侧浑厚的钟鼓声，韬光寺首任新方丈月真在社会各界人士的见证下完成升座庆典活动。
寺庙里的和尚怎么称呼
根据查询华网佛学得知，寺庙里的和尚的称呼有以下几种：如果和尚年纪比较小，可以称呼为小师父，表示对他们的尊重和亲切。如果和尚年纪比较大，可以称呼为师父，表示对他们的敬重和信任。
对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师，可称恩师、师父；对于寺院的执事僧，可称呼执事名称，如监院师父、知客师父等，或将僧人的法名加上师父二字。
寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
为什么金庸笔下的少林一流高手,全都是上了年纪的老和尚?
因此，金庸笔下的少林寺高手全都是上了年纪的老和尚，这也符合中国传统文化中的思想观念。同时，武学讲究修为、内功等方面的积累和沉淀，需要长时间的修炼和历练，因此只有年龄较大的和尚才能获得更高深的武学造诣。
其一便是天龙八部的武学天花板，少林寺藏经阁的扫地神僧，扫地僧出场不多，但实力却深不可测，萧氏父子、慕容氏父子，两对父子四人联手都奈何不了他，可见这老和尚的实力之深厚。
因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。 第二：无名老僧【天龙八部】 还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。
少林方丈应对武术很多东西不能心无旁骛，和那些在少林武术杰作专家不仅无意中收到的骗子，没有人打扰隐藏，如此庞大的少林住所和知识自然是日进千里。而在金庸的武术体系中，更纯粹的人往往更高，更接近武术的真正意义。
在金庸笔下，西藏的僧人分为和尚和喇嘛，像鸠摩智和金轮法王属于和尚，但是灵智上人和桑结就属于喇嘛。他们归根到底都是西藏佛教的传承人。西藏这些高手却有一个共同点，那都是他们的身份大都与权力地位相关。
因为这是武侠小说。。而且少林派在金庸笔下常常有点反面形象的意味（与武当等比较）；另外，神雕侠侣中提过，少林以出家人与世无争自诩，因此没有参与华山论剑。所以射雕、神雕里几乎没有少林弟子。这算是个反例吧。
