怎样理解六祖“佛法在世间,不离世间觉,离世
1、佛法讲世间，一般讲两种世间：一种是「有情世间」，另外一种是「器世间」。佛法就在世间里面，不需要离开世间去求取正觉。儒家说：「道不远人，人之为道而远人，不可以为道也。
2、不！佛法在世间成为一个现实，那么就要“不离世间觉” 。佛祖也有凡人的一面，他首先穿衣吃饭才开始讲经，因此，学佛不能“从经到经”。
3、所以这句话是出自六祖坛经里，整句是：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。兔子是没有角的，比喻离开世间去修菩提求佛果，就像去寻找有角的兔子，就像缘木求鱼。
佛法在世间;不离世间法。
1、佛法不离世间，佛法即生活，生活即佛法。社会、家庭、工作都是自己为人处世的责任和义务，首先是要保证家庭成员衣食无忧，身体健康，生活圆满，处事得法，其次再做社会工作服务他人。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
2、“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”此句出自收集六祖慧能大师语录的《六祖坛经》。
3、个人理解，意思是佛法并不是高高在上的，佛法本身也不是脱离于人世间所存在的，人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性，佛法不仅仅是经文上的几个字，佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
4、佛法在世间，不离世间觉，离开世间，无法求得觉悟；若没有痛苦，则不知快乐的舒服；若没有烦恼，亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提，莲花从淤泥出。
佛法跟世间法有冲突
1、但是从您的问题看您很矛盾，但是您矛盾的不是佛法和世间法有出入，而是您自己没有好好理解佛法。关于世间那些欺负我们的人，楼上的说的都很对，那是我们前生欠下的债，所以他们来讨，要我们还，所谓您说的碰瓷的劫钱的。
2、阿弥陀佛。世间法和佛法不矛盾，世间法和佛法都是业力感召的。古代的世间法是禁止堕胎的，现在人由于贪嗔痴三毒烦恼太重，才不禁止堕胎的。虎毒还不食子呢！现在人居然把堕胎当儿戏。佛法能包括世间法。
3、不矛盾。祖师大德教导我们：佛法在世间，不坏世间法。佛教导我们，断恶向善，积功累德。
4、况且，自己事业的达成，既可以利己亦有更多的能力权力利人。出于为利益大众的目的来努力，世间法会显得更与佛法切合。佛法并不违背世间法。世间法是修炼场，既然明白了道理，就应该知行合一去清净身语意。
5、“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
6、①不懂佛法时，以为世间法和佛法是不同的。懂佛法以后，发现世间法就是佛法，佛法和世间法没有冲突。人在世间，就应该遵守世间的一切规则。学佛就是学做人，不学佛就做不好人。把人做好了，学佛就成功了。
