佛教里有没有什么语言,能够说明不要小气,要心胸宽广?
1、我有更好的答案推荐于2024-12-15 13：08：46 最佳答案 我们普通众生和佛陀的区别，就在于佛陀的心怀宽广，佛经讲：“心包太虚 ，量周沙界”。用开阔的心胸来容人容事，是一种精神、一种境界。
2、如果人不愿像大海一样心胸宽广，而像羊肠小道那样心胸狭窄，不愿意容纳别人的一点过失，他永远都是井底之蛙，看不到广阔的天空。《金刚经》里讲：“一切法得成于忍。”佛陀最高的智慧，来源于忍辱。
3、当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。
4、不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。
5、要杜绝这种心态的产生，就要提升自己的思想境界，使自己的胸怀像天空和大海一样宽广、明净。 ⊙.凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。（《四十二章经》） 【译文】人祭拜天地鬼神，不如孝敬自己的父母，孝敬父母是最神圣、最灵验的。
6、关于心胸宽广的名言 心如大地者明，行如绳墨者彰。刘向 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。富兰克林 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
心胸要打开,不要太狭窄
先从词语上解释心胸开阔，豁达大度 心胸开阔：“心胸”本是人体器官，但这里主要指人的胸怀，直意为人的气量，更引申为人的志向，例如诗云：何时更杯酒，再得论心胸。“开阔”与狭隘相对，主要是宽广之义。
眼光要放长远，不要太短浅；心胸要打开，不要太狭窄。一切痛苦的根源是自私自利，一切快乐的来源是饶益众生。饶益众生，实际上是你自己得到了利益。所以恒时放低自己，谦虚起来，学习别人的优点和功德，改正自己的缺点与不足。
要变得心胸开阔、大气一些，可以尝试以下方法：自我反省：意识到自己的心胸狭窄是第一步。反思自己的思维模式和行为习惯，了解自己为什么倾向于做事情绝，以及这种态度对自己和他人造成的影响。
孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。出自《论语》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。身安不如心安，屋宽不如心宽。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
嗔恨心重,心地不善心胸狭隘,佛家有何法门可以帮助改善
1、读诵佛经，净心明理，持戒断恶，是减轻或消除嗔恨的基本方法。
2、嗔恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。嗔恨心净化顿断，是成就四圣的根本。
3、那么打、骂，我们就不应该起嗔恨心了。这样想，心量就开阔，思想境界就能提高。 修忍辱有利于持戒有利于得定，有利于开发智慧。 广钦法师说：“持戒就是忍辱。”因为戒行就是要求我们忍，要我们忍一忍，平时不能忍的都应该忍。
4、太精明，而且善于掩饰自己，就指这个！鬼道也指有心计，或是心胸不宽，待人不善。
5、我：礼佛叩首，就得好的果报，对佛不敬，就要倒霉，这样看来，佛祖菩萨似乎有些胸襟狭窄、睚眦必报啊，对他不敬就要打击报复，这和官吏豪强不是一样了么？似乎并不能感觉到佛教宣称的“平等、仁善、淡泊、大度”之类呢。
6、在佛家来说，长寿无病的正因是慈悲心，助缘是放生和施食。其他利益众生的方式都会对寿命有所助益，但是不如上述的帮助较大。
佛家经典生活禅语,让自己的心胸像天空一样广阔
欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是修心的一种方法。
让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。 1 无常面前，不分老少，人人都是平等的。 1 所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。
一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失.无谓成败的时候，反倒顺风顺水.遇难成祥。
让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。 48） 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。 49） 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。
