居士五戒属于别解脱戒吗
在家居士的三归、五戒、八戒和出家人的十戒、具足戒都是属于别解脱戒，是尽形寿受持，生命结束时，戒体会自动消失。
准确是讲，居士五戒属于别解脱戒的一种。众别解脱戒，依受持对象不同，分为四种：比丘戒、比丘尼戒；沙弥戒、沙弥尼戒、正学女戒；近事戒、近事女戒；近住戒。
居士五戒、沙弥戒、比丘戒这些本身都属于别解脱戒。你今天受了居士五戒，但是如果相续中没有出离心的话，只是一般的戒，不是别解脱戒。你要有出离心的基础，在这个上受这些戒，才能成为别解脱戒。
居士五戒属于别解脱戒。所谓别解脱，也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。分别解脱的内涵虽然有多种，但最主要的，就是谁受持该戒，谁就会得到永久解脱的意思。
比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。如果在你的相续中没有出离心，不是为了脱离轮回而受持戒律，而是为了人天福报之类的种种目的，你受持居士五戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒，这就是一般戒律，而不是别解脱戒。
七种别解脱戒是哪些
1、律仪有三种，即别解脱律仪、静虑律仪（亦名定共戒）、无漏律仪（亦名道共戒）。静虑律仪，由定力压伏烦恼而不犯戒，入定才有。无漏律仪，由智慧力断除烦恼而不犯戒，证无漏圣道才有。
2、梵网经》详细讲述了“十重别解脱戒”：（一）【自杀、教人杀、方便赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀】。
3、众别解脱戒，依受持对象不同，分为四种：比丘戒、比丘尼戒；沙弥戒、沙弥尼戒、正学女戒；近事戒、近事女戒；近住戒。居士五戒，属于第三种：近事戒、近事女戒。
4、七众别解脱律仪 大毗婆沙论一百二十三卷十一页云：此中三种律仪，谓别解脱律仪，静虑律仪，无漏律仪。唯依别解脱律仪，安立七众差别，不依余二。
5、在有出离心的基础上受持居士五戒、沙弥十戒、二百五十三条比丘戒和三百六十四条比丘尼戒，才是真正的别解脱戒。如果没有出离心，受持这些戒就只是一般的戒律，不是别解脱戒，持戒持得再好，修得再精进也不能解脱。
出离心是别解脱戒的基础
在有出离心的基础上受持居士五戒、沙弥十戒、二百五十三条比丘戒和三百六十四条比丘尼戒，才是真正的别解脱戒。如果没有出离心，受持这些戒就只是一般的戒律，不是别解脱戒，持戒持得再好，修得再精进也不能解脱。
别解脱戒，即别解脱律仪。佛教七众弟子，由出离心为发起，经过一定的仪式，誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，名为别解脱戒。
达真堪布什么叫别解脱戒呢？别是个别的意思。谁受了这个戒，谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出离心的话，不是别解脱戒。居士五戒、沙弥戒、比丘戒这些本身都属于别解脱戒。
中国佛教百条清规戒律
1、五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
2、清规戒律的意思是指佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律，或者引申为比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。
3、佛教根本大戒，不做国贼戒，不漏国税戒，不杀生戒，不偷盗戒，不邪淫戒，不妄语戒，不饮酒戒。不谤国主戒：相互理解尊重包容，让社会和谐稳定健康发展。不漏国税戒：依法履行公民义务，维护共同责任。
4、戒为三学、六度之首，也是佛法修学的基础项目 【戒】戒，梵语尸罗，意为清凉。所以名之 为清凉，主要是就其作用而言。正如《大乘义章》所说：言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。
居士五戒是那五戒
其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。居士五戒的具体规定 （一）不饮酒（二）不杀生（三）偷盗（四）妄语（五）邪淫居士五戒属于别解脱戒。所谓别解脱，也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。
不酒戒： 人若酒逸狂悖，昏愚，有智慧。若不者，是名不酒戒。此其他宗教一，凡是宣誓信仰佛教的人，始接受佛教信仰的同，便也接受了作佛教徒行准的五戒。
大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
杀、盗、淫、妄、酒。不杀生，大到牲畜、人，小到蚊子、臭虫都不起杀念。不偷盗，不问自取是为盗。不随意取有主之物。不邪淫，不与自己妻子{丈夫}以外的人行房事。不妄语，不说假话，是非话，不搬弄是非 。
佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
别解脱戒是不是指小乘的戒?
别解脱戒主要是在小乘里讲的，菩萨乘主要是在大乘里讲的。小乘主要强调行为，大乘主要强调发心。在别解脱戒里，梦里造业不算犯戒；但是在菩萨戒里，梦里造业了也算犯戒，因为这是心的力量，也是不好的习气。
别解脱戒、菩萨戒和密乘戒称为三戒，泛指大乘、小乘的所有戒律。戒是佛法根本，修行人就是遭遇到威胁生命的事情，也不能舍弃戒律，断了修行根本。
小乘佛教的戒律，只有别解脱戒。大乘佛教的戒律，有别解脱戒，还有菩萨戒。密乘佛教的戒律，有别解脱戒，有菩萨戒，还有密乘戒。
从佛教本身讲，不论藏传还是汉传，出家人的别解脱戒都是来自小乘有部和经部，内容差不多。
有时或说毗奈耶即指此戒。《四分律开宗记》卷一说：“别解脱律仪名总有四，谓律仪、戒、般罗底木叉、毗奈耶。” 此别解脱戒与菩萨三聚戒中的摄律仪戒，行相相同而有差别。摄律仪戒是菩萨所受远离七支恶行的防非戒。
别解脱戒是一种佛教戒律，其含义是：如果七众弟子出于出离心，以一定的仪式誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，这就是别解脱戒。
