佛法的解脱是自然发生的吗每个人都能自然的解脱吗?
1、离苦得乐是离一切烦恼痛苦的苦因，得一切善业功德的乐果。自在解脱是修行人要断一切恶，修一切善，离一切相，而解脱一切烦恼痛苦，得大自在。
2、如果不做修持的工夫，便不能实证解脱的境界；若不实证解脱的境界，终究沦在生死境界而不 能自主于生死；不能自主于生死的人，纵然学佛，纵然出家，纵然自以为是行了菩萨道，那也仅是种些解脱的种子，等待未来的成熟，现前的身分毕竟还是凡夫。
3、信佛，学佛，解脱成佛，不是身体的解脱，而是精神的和心灵的超越。在任何条件下，任何环境下都不起烦恼，没有痛苦，这是佛学修行，也是信佛的意义。解脱，就是任何环境中没有烦恼，没有痛苦，这便是解脱。
4、学佛确实能够摆脱人生的痛苦。但是要真正明白佛陀到底教育我们学习什么。佛菩萨首先要我们相信自己。发现自身的能力。
5、你觉得很困惑的话就想想自己最初的发心是什么，不要急，要慢慢来，给自己一点时间，多念念南无阿弥陀佛，渐渐的你会明白的，修行就在生活中，希望你能早日度过这个困惑的阶段，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨。
6、但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
学习佛教是否可在摆脱人生的痛苦
1、充满着恼烦的人生，是染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的，所以必需要改造。但是要怎么样去改造呢？就是要把它净化。
2、同样的，人生是现实，苦是结果，而导致苦的原因是烦恼，烦恼才是元凶。要解决人生的根本问题，要脱离诸苦，唯有从烦恼下手。断除烦恼才是佛教修行的目标。只要一个人有病，就有治病的必要。只要一个人有烦恼，就有修行的必要。
3、解脱，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由，即是离苦得乐，没有烦恼、苦痛，是学佛所仰求到达的，是最高理想的实现。
4、我谈谈我对这个问题的认识吧。战胜人生种种苦，分两个途径，一是调心，二是实践佛法中的转运获福之道。调心是修内在。 实践佛法中的获福之道，是转外在境遇，内外兼修，持之以恒，即可战胜人生中的种种苦。
自己觉得只有出家学佛修行才能解脱痛苦,但是自己做不到,也知道人身难得...
1、他们也做不到，所以无法修行；阿修罗：每天争战打斗不休，无法修行。长寿天众生：长时间安住于无思无想的禅定中虚度光阴，无法修行。所以说：人身宝贵，人身难得，只有人身才能修持佛法，只有人身才能有机会解脱。
2、释义：人身难得今已得 在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。佛法难闻今已闻 即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。
3、人身难得：这个世间有六道轮回，这一生当人，如果人做的不好，就要堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生），堕入三恶道要相当长久的时间才能出离，要继续做人相当不容易，只有在人道中才能学佛。
