佛中的忍是什么意思?
佛法中的六度之一就是忍辱，忍辱的一般意义是安忍于外在的侮辱、诽谤等。但是，佛法的忍辱并非是一般意义的安忍，而是无忍之忍。
“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。但实际上这两组意蕴是相通的。
佛家所讲的忍辱，是无所忍而忍。一切外加的诸般侮辱、苦恼苦痛，皆只是心中的现象，刹那生灭，因缘而生，因缘而灭，并无其体，都只是假有的名言法，从而保持心如泰山一般的如如不动，保持心的安稳、自在和快乐。
出世间忍的部份一般学人可能会搞错了。不过先要说明忍的定义，佛法中的忍，是安忍，也是安住，也可以说是接受。也就是深心接受某个状况而能够安忍於这个情况下。因此并不是强忍，而是接受。
菩萨修行的五种境界，用“忍”代表。一，伏忍。二，信忍。三，顺忍。四，无生忍。五，寂灭忍。《无量寿经》讲的一二三忍，是指前面三种忍。
佛教中忍辱的意思
1、忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
2、忍辱是一种美德，指的是在面对困难、挫折、伤害、痛苦等逆境时，能够保持平静、冷静、宽容和仁慈的心态，不被情绪所左右，用智慧和勇气来应对。忍辱是一种内心的坚强和稳定，是一种超越世俗的境界，是修行的一种重要方式。
3、佛教中所说的“忍”一般指“忍辱”，是菩萨修行六波罗蜜中的第三种。意思是忍受他人侮辱或迫害等，而不起愤怒心。
达真堪布:忍辱有三种
忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。
通过智慧到达解脱的彼岸。有智慧的布施才是布施波罗蜜，有智慧的持戒才是持戒波罗蜜，有智慧的忍辱才是忍辱波罗蜜，有智慧的精进才是精进波罗蜜，有智慧的禅定才是禅定波罗蜜。
达真堪布：把家人当成佛 现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。
第三，我们可以思维修忍辱的功德。能够修刹那的忍辱，也会积累很多资粮。我们可以通过这种机会来积累自己的资粮。最后，我们还可以思维修自他交换、自轻他重菩提心的功德。
要行六度布施，精进，持戒，忍辱，禅定，般若，。。如果六度不明就很难与世容入。。
