念佛的基本原理与方法
1、在念佛行持中，以念佛之心，专注于佛名号，即摄意根；口须念得清清楚楚，即摄舌根；耳须听得明明白白，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼绝不会乱视，念佛时眼宜垂帘，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。
2、大势至菩萨都摄六根，净念相继的方法，就是教导我们不间断不夹杂的直尔念去，心的势能增大到极限，豁破无明，现生顿证念佛三昧。心力弱的，亦可稳操生西方净土的胜券。 念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。
3、持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》所讲“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。
4、绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
念佛方法与具体行持
持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》所讲“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。
在称念佛名的行持中，将耳根圆通与根大圆通善巧整合而用，能收到事半功倍的殊胜法益。 势至念佛圆通从根大修证，唯摄一精明，不令六根（眼耳鼻舌身意）缘六尘（色声香味触法），由是六识不起，六根自然而摄。
持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏观经，实最重持名一行。不观末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生之言乎。观虽十六，行者修习，当从易修者行。
达摩祖师念佛感应法门什么叫?
梵语Dharma-paryāya，即佛法、教法。佛所说，而为世之准则者，谓之法；此法既为众圣人道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。又起信论义记本中云：「轨生物解曰法，闻智通游曰门。
感应有显感，有冥感，有梦境等。显感佛光照被，奇异事情。冥感无意说的话合乎佛理，及做事顺利等。梦境与以往所做梦很大不同，真实感很强。一切从真实心中做，真心与佛菩萨真心相印，才能得感应。
念佛法门是净土宗的修行方法，因为“是心是佛，是心作佛”，也就是我们都是佛，但是因为妄想分别执着障碍住了，成了凡夫。释迦牟尼佛讲过，在这个世界西方十万亿佛土，有一个世界名曰极乐，那里有佛号阿弥陀。
是一个人表述他在念佛时为佛法所触，句句入心，好像十分虔诚并有佛性。其实是属于一种心不静的执着相。
达摩祖师一共有八个弟子，法号分别是： 慧可 僧璨 道信 弘忍 惠能 智通 纪国师 玄奘 达摩祖师是佛教禅宗的祖师，他的弟子们在中国佛教史上有着重要的地位。
念天、念安般等法门，因是小乘经典，其中念佛法门可以说是指念本师释迦牟尼佛）念佛法门一般来讲是以上这些，不过现在常说的念佛法门就是指念“阿弥陀佛” 。
三种念佛的方法
1、此时也可采用十念记数念佛法，如印光大师《示念佛方法》所说：「所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二三十。
2、南怀瑾念佛的三种方法是瑜伽念佛、微声念佛、大声念佛。“瑜伽念佛”就是心里默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养起清静的心情，在那里默念。
3、高声念：念时声音大，全身精力贯注佛号。此种方法，易喉沙哑，不能持久，但对治昏沉，除杂念效果好。昏昏欲睡，或想入非非，高声朗诵，顿觉头脑清醒，闻声的旁人，也生起念佛之心。
净土宗祖师是不是只修念佛法门
是这样的，净土宗没有只念佛法门，念佛是净土宗的主要修行内容，但不是全部内容。念佛犹如一辆汽车的发动机，但是没有轮子、底盘、方向盘等其他辅助，是不是很糟糕啊？净土宗，圆摄五宗，顿该八教。
净土宗与密宗都是佛教宗派，但是传承与修习法门不同。净土宗，汉传佛教宗派之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。
可以的。要注意，随缘参加就好，碰到了，就参加参加，非常好。但不要攀缘去参加各种法会。还有就是，学净土，除了念佛，也会学念净土类佛经的，比如，大本阿弥陀经，小本阿弥陀经、大势至菩萨念佛圆通章等。
百丈怀海禅师虽然建立丛林，他也讲：修行以念佛为稳当。万修万人去。净土宗六祖 、也是禅宗法眼宗第三代祖师永明禅师云：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
大势至菩萨 ，是净土宗念佛法门的代表，专修念佛法门，是尽虚空遍法界的净宗初祖。大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨，所以一般的佛堂没有大势至菩萨。
据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。净土宗是佛教的一个宗派，流传于中国，日本，韩国，越南等地。
陈定阜祖师念佛法是上乘念佛法吗?按这个方法念佛正确吗?急询!!1_百度...
给你更正一下，陈定皋老师并非是佛教祖师。上乘佛法是无相法门，不以见光、见佛或其它异相而论，而这些异相又最能迷惑初学行者。如果你想学习佛法，就一定要找一门适合你自己的修法了。
祖师法重在行和证，只有自己真心念了才有体会，对于别人的说法，大多数人还是半信半疑。
佛是至高无尚的境界，法是成就佛的路程。一切事物都是一生出来的，二再生万物，人生的万事万物都是佛法。佛法不是那么难，也不是什么宗教问题，更不能去打击攻击任何事情。到了最后的终结万事万物都是要归一，究竟法。
但都是建议 我也不知您的根基。大根基之人，无须末学再此唠叨了。
