佛说如何放下执念?
1、、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。 6心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 6一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
2、执念，执着的念头，一般佛学上面分为“情执”与“法执”。意气就是佛法里面讲的迷执，迷惑、执著，也叫做情执，感情的执著，这最容易造作罪业，造作罪业必定是伤害别人，也未必能够利己。
3、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的「念」。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
4、佛经中关于放下贪爱的句子 世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。
5、一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。
6、佛说：看破，放下，自在 当爱只剩离别，当心已经走远，与其在廉价的爱里委曲求全，不如放下心中的执念，生活才会轻松。 这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
佛家放下执着的禅语
1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
2、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 3每一种创伤，都是一种成熟。 3今日的执著，会造成明日的后悔。 3忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。色即是空，空即是色。人生如梦，世事无常。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。修行即修心，养性即修德。万法唯心，诸境唯识。
4、佛家放下的禅语【3】 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、佛家放下经典禅语 这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。“我救你可以。
佛说看淡一切放下执着
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 3看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 3每一种创伤，都是一种成熟。 3今日的执著，会造成明日的后悔。
、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 7佛说：轮回中，心若一动，便已千年。 7佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。
如果能够全部放下，就是佛陀。放下我执，放下法执，直至放无可放，自然成就无上智慧。名为无上智慧，实则强名为无上智慧，本无无上智慧可得啊。
以下是一些放宽心态、看淡一切的佛语： 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
佛学说的:放下一切执缘相是什么意思?
意思是放下一切因为执着而产生的怨念。读音：【fàng xià yī qiè zhí niàn】解释：一共有两种。一是我执：就是坚持自己执着的东西，即使得不到、不合适也是一直执着下去，最终变成了怨念。
放下万缘是放下，是放下分别、执著，放下名闻利养，是诸恶莫作。两者不仅不矛盾，而且是相辅相成的。
放下就是不起心、不动念，什么都放下了，不仅仅是外面物质上的，更重要的是精神上的，物质上容易，而爱恨情仇、恩恩怨怨是是非非难以放下，时刻都在里面转悠，所以也就喜怒无常，放下真的是轻松自在。
所谓“万缘”，无非是身、心、事，也就是财色名利、功名利禄、面子、我执等等。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
释义：过于执着地追求某一人或物，将会倍受困扰、无法释怀，可能囿自己一生。如果能把那过于执着的想法放下，顺其自然，心里负担就会减少、觉得轻松，最后反而会铭记于心。
