藏传佛教这么神奇
藏传、汉传之间，只是传承的差异，实际上都是佛教。譬如说，藏、汉译本的《中论》，就是从一个梵文蓝本翻译成两种文字的，其中除了极少数翻译上的差别以外，包括偈颂的数量、顺序，以及偈颂的内涵等等大体上也是一致的。
并无神秘之处。藏密注重修行，修行一般是指禅定上面的修为，藏密祖师化繁为简，为禅定开创很多方法，然修禅定若不得法很容易引起偏差，必须有上师亲自监督，不得其门而入者，不知究竟，因此觉得很神秘。
宣化上人慈悲开示于佛根地：这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。
第一，山高水远地处高寒雪域，同时又传递千年的神秘文化特色，本身就是在文化和民俗上具极度吸引力的，对喜欢探秘的神秘主义者有吸引力。
珊瑚的由来，主要是因为地壳的变动，沧海化为桑田。珊瑚颜色由浓到淡有着明显的差异，是最早被人们认识和利用的宝石之一。
迄今为止最高深的佛法是哪一部?
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。佛法修行的目的就是离苦得乐，而离苦得乐的最高境界就是清净圆满的涅槃之乐。
佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
《卡拉玛经》突显了佛教求真、求实、求证的根本精神，有别于其它很多宗教单纯的以信为本。上述十点，更是震聋发聩的醒世之言。
关于佛教密宗
佛教密宗是中国佛教宗派之一。由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。
密宗又叫密教、真言宗、瑜伽密教，是对应于“显教”的，自称受法身佛大日如来的深奥秘密教旨传授。
密宗最重要的经典是《大日经》。《大日经》，共七卷，我国密教与日本真言宗之最主要圣典。《大日经》七卷，全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》。
密宗是大乘八大宗派之一。密教一派是七世纪初在印度形成的一个佛教宗派，是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。密教在印度出现不到一个世纪，就由善无畏、金刚智和不空等人在唐开元年间传入我国，并形成我国最初的“密宗”。
佛教的十相自在是什么意思?
1、十相自在的含义 一是指寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。二是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下十方与所有时辰组合的宇宙世界一切自在。
2、十相自在意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。十相自在是集三界器世间一切精华于一体的象征。
3、十相自在也叫十相自在之权，即命自在，心自在，资具自在，业自在，解自在，授生自在，愿自在，神力自在，智自在，法自在。
4、十相自在是：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。“十相自在”是由时轮佛心咒的7个梵文字符加上日符、月符、那圆圈）共10个符号组成的。
5、十相自在是源自佛教的本尊坛城，是时轮金刚的10个根本象征。它包括三个图形（日、月、圆圈）和七个梵文字母。人们相信，带着十相自在的符号可以消除刀枪之灾，免除各种疾病和灾难，并且可以享受长寿和财富。
藏传佛教一直都是很神秘的,他们是否也会有一些清规戒律?
藏传佛教一般遵守三条戒律：解脱戒、菩萨戒和秘密戒。中国佛教只有前两条戒律，没有秘密戒律。说到一个宗教的历史，也是如此。
在恶劣而又特殊的自然环境中求生存，使藏族人民自然形成相同宗教观念下的具有经验性的乡规民约，并使之成为行为和准则而世代传承。 此外藏族数字禁忌也较为独特。
但是比寺规更高级的是戒律，佛祖明确交代过，他不在这个世间的时候，佛弟子当“以戒为师”，所以才有“清规戒律”一说，前面的清规，就是寺规。至于戒律，全世界都几乎一模一样。
僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱 歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。
怎么理解藏传佛教的神秘性
1、解放后努力防身，但作为信仰藏族人将自己的信仰保持下来。这增添了藏传佛教的神秘感。
2、藏传佛教，修行的法门是“密宗”，藏传佛教“密宗”的修行法门本身就是不公开的。
3、并无神秘之处。藏密注重修行，修行一般是指禅定上面的修为，藏密祖师化繁为简，为禅定开创很多方法，然修禅定若不得法很容易引起偏差，必须有上师亲自监督，不得其门而入者，不知究竟，因此觉得很神秘。
