观音菩萨头饰中的佛是“弥勒佛”,还是“阿弥陀佛”?
1、观世音顶上化佛是阿弥陀佛。造像时都是如此，典故貌似是《观无量寿经》里的。反正想也知道，阿弥陀佛是观世音的老师啊，弥勒大士和观世音关系不是很大。
2、从胜义谛的角度讲，十方如来菩萨俱是一身 ，因此观音是弥勒佛。
3、阿弥陀佛！师兄，这是民间的说法，并非佛法所说。其实佛和菩萨是不必分男女来戴的，因为对于佛菩萨来说，一切众生皆平等对待，不分高低贵贱，岂分男女？男带观音，女带佛，是后人赋予的意义。
4、比如来更厉害的是大乘佛教两位教主，大教主为接引佛祖，也就是我们经常说的阿弥陀佛，说的就是这位佛祖，二教主为准提佛祖，也叫做菩提老祖。也就是斜月三星洞孙猴子那位神秘的师傅。同时这两位佛祖也是六圣人之二。
观世音菩萨头顶肉髻上是什么。大势头顶肉髻上是什么
肉髻本来是红的，而此菩萨的肉髻，亦是红红的，就像红莲华的颜色，赤就是红。‘于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。’大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。
手持开合莲花.大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。
高二十五由旬（注：与大势至菩萨不同的一点，观世音菩萨头顶的帽子上有个立着的佛，大势至菩萨头顶上肉髻有一个宝瓶）。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。
有没有简体版的佛教念诵集
一一树上有七重网。一一网间有五百亿妙华宫殿。如梵王宫。诸天童子自然在中。一一童子有五百亿释迦毘楞伽摩尼宝以为璎珞。其摩尼光照百由旬。犹如和合百亿日月。不可具名。众宝间错色中上者。此诸宝树行行相当。叶叶相次。
中国大陆的《佛教念诵集》并非很全，您可以去请台湾版的《佛门必备课诵本》这一本是非常全的。
受持《佛顶尊胜陀罗尼经》可解决转世忘法的问题，和又复恶道的问题。一经于耳，永不覆忘；此身后生，不复恶道；【佛言：天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其持诵内容如下：●准提神咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。
善人与恶人往生之区别
1、凡引导他人走向美好未来的人就是好人（善人）。坏人（恶人）的标准：凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人（恶人）。凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人（恶人）。
2、具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音，及大势至、无数化佛，百千比丘、声闻大众、无量诸天、七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。
3、此外，一个人在今生也可能面临不同的选择和诱惑，这些选择可能会影响他的行为。例如，一个人可能面临道德上的选择，选择做善事或者做坏事，他也有可能受到贪欲、愤怒等情绪的影响而做出不善良的行为。
4、从恶如崩”。修行成佛，好比登山一样，自然会很艰难，必须有坚韧的毅力和顽强的精神，才能成功，就像唐僧西天取经一样，磨难重重。这就叫从善如登。
怎样修善
1、欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
2、在三十七道品中，其为四种正确修行方法的努力实践[2]。也就是精进策励的意思，就是指以精进不懈的努力去修行，断除懈怠等障碍。四正勤包括四种正确的修行方法[3]：已生恶令永断，对已生之恶，使永除断。
3、修一切善法，最好的善法是念阿弥陀佛。这一句万德洪名就是善中之善，最殊胜的善就是多福德。所以，离相而修善最好就是放下念佛。放下，要观心，我们真正有般若智慧，要上品上生，一定要般若为导，净土为归。
《无量寿经》讲的是什么内容?
”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。
无量寿经讲述的是赫赫有名的阿弥陀佛成佛的经过，这个经过里又包含了赫赫有名的极乐世界到底是怎么样的，是什么用途的。
《阿弥陀经》主要讲极乐世界的圣境，以及往生极乐世界的方法。《无量寿经》此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。
【无量寿经（梵Aparimita^yur-su^tra，藏H！od-dpag-med-kyi bkod-pa）】二卷。现行本依《开元释教录》作曹魏·嘉平四年（252）康僧铠译。这是叙述阿弥陀佛过去的因行、所创建的净土功德庄严，以及此土众生往生行相的经典。
《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。
《无量寿经》——讲阿弥陀佛因地的发愿及功德成就，乃至最后作佛的情况等等。由于佛对阿弥陀佛因地的事作了介绍，而让阿弥陀佛当下成佛的时候没有二愿。因为如此，《无量寿经》算是说明了一个原因与果地的一个关联处。
