请问「心」在哪?麻烦用佛或道解释
心这个名词实在是佛教语言系统里内涵丰富的一个词。不同宗派解释不同，不同语境含义也不同。具体你可以百度一下，百度百科里说的很全面了。至于你问心在哪？这又突破了心的本意，是对自我和真理的探寻。
众生之类是菩萨佛土。若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。
你现在的身和心是似有非有的，感觉是有一个心在看在思考，实际上是镜花水月，起作用的还是真心，也就是佛性。
佛所说的心不是心脏，说的是自性，自性才是您真正的自己，明心见性，当您清净了，就能见到您的自性，自性也是佛性。
我思故我在只是普通人的思想观念，但却错了，不是本“心”。要怎么样才对呢？无始菩提涅槃，元清净体，佛说的这个心是现象，是本体所起的作用。
佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。究竟是什么意思?_百度...
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得是一句佛教术语，意思是说，人们无法控制或改变已经发生的事情，也无法预测或推测未来的事件。过去心指的是人们已经经历过的事情，包括过去的经历、情感、人际关系等等。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的意思是过去的心你得不到，现在的心你也得不到，未来的心你更是得不到。出处：《金刚经》：“须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
有高人理解为：为什么心的本性是非心呢？因为在本性上，过去的心无法可得；现在的心无本体颜色相状等，无法可得；未来的心尚未到来，也无法得到。
现在、或未来的执着而言的，也就是劝人在任何时刻，都应该怀着轻松自在的心去面对现实，不要陷入毫无必要的担心计较等执着，因而有此说法。出自《金刚经》：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。
佛法为何难入心。
1、经由心的修持，我们经历各个不同的阶段，最终，我们的心成为空与光明的一味，任何恐惧或是希冀，都无法占据我们的心灵，这就是佛陀之道。
2、一。没有理解佛经真意。二。没有修炼真正的佛法。三。没有高僧指导你。换句话说：皈依佛法僧，你没有真正做到。
3、心外取法，求枝寻末，不观自心，便是“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。如欲学佛理，又是古文难懂，或是深奥难悟，更加懈怠误事。
曾经释迦摩尼佛说心不在身内,不在身外,不在中间,这样大家很难理解,下面...
其实知道这个心就是佛性问题已经解答了，佛性是无相的，无相的不可能以有相来衡量或者表达，所以七处征心找不到，乃至万处征心依然是找不到的，你这个比喻也自然是不准确的。
我见（现）观此浮根四尘，只在我面，如是识心，实居身内。”佛告：心不在内，不在外，亦不在中间。若一切无著，亦无是处。
当直除灭，勿扰其心。所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间，如佛所说。心垢故众生垢，心净故众生净。心亦不在内，不在外，不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如。
念佛当然能够明心见性，但是它的捷径是求带业往生，速出轮回。方法在《阿弥陀经》已经说得很清楚，大意是按照信愿行，诚心念六字洪名，再诸恶莫作，众善奉行，作为助缘，这样做就会成功。
