布袋和尚诗偈中为人处世的哲理
1、“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染着的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
2、为人处世，也就像插秧一样，有的时候，退步不一定意味着逃避和失败，反而是帮助你审视内心，调整方向，奋勇向前的机会。俗语也有说，“退一步海阔天空”。
3、这首偈语的人生哲理是：世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。这样就避开了矛盾，保持了平和心态。
4、六根清净方成稻，后退原来是向前。意思是农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。
布袋和尚的含义是什么?
布袋和尚形象为大肚弥勒，此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。
自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。有偈曰（大五一四三四中）：「一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头。」可为其一生之写照。
弥勒佛也叫布袋和尚，手持金元宝，给百姓送吉祥财宝，身背布袋，收集事物，装在布袋里，为民解灾解难。肚子大能容天下事，笑口常开，笑天下可笑之人。
弥勒佛背的大布袋被称为“福袋”，寓意着世代相传、多子多福、招财进宝。这表达了人们对美好生活的渴望和向往。 弥勒佛总是呈现着微笑、坦荡、宽容的形象，这代表了佛教中的慈悲和智慧。
布袋和尚究竟是否真有其人?他是什么朝代的人?
布袋和尚位列七福神（惠比寿 - 大黑天 - 毗沙门天 - 寿老人 - 福禄寿 - 弁才天 - 布袋和尚）之一，不知名氏，来历不详，笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，常挎着布袋。五代后梁时期 之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。
五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。诗名叫《插秧诗》。契此和尚，又叫布袋和尚，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。
布袋和尚，名 契此 ，唐末至五代后梁时期 明州 奉化 （现浙江省 宁波市 奉化区 ）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。世传为 弥勒菩萨 或 弥勒佛 之 应化身 ，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。
【所属朝代：五代十国】【生卒年代：？—917】【籍贯：明州奉化（今属浙江）人】【人物简介：五代高僧。住奉化岳林寺，形貌猥琐，额蹙腹皤，出语无状。常以杖荷一布袋尽实供身之具。言人祸福往往应验。
布袋和尚在后梁贞明二年（916年）三月三日，示寂于奉化岳林寺石凳上，留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而化。
弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。偈毕安然而化。其后他州有人见师亦负布袋而行，于是四众竞图其像，今岳林寺大殿东堂全身见存。
中国古代禅画“布袋和尚”形象的原型是谁?
1、大肚弥勒佛的原型是唐末五代时期的契此和尚。契此和尚，号长汀子，他天生形体宽胖，肚子大得出奇，经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他还总是一副乐呵呵的样子，且言语无常，四处坐卧。
2、乐山大佛塑的弥勒菩萨应该是阿逸多的像，而大肚弥勒佛是布袋和尚的形象。布袋和尚在五散人中，是作者杜撰出来的人物。布袋和尚的原型，是五代后梁的僧人契此，号长汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。
3、布袋和尚位列七福神（惠比寿 - 大黑天 - 毗沙门天 - 寿老人 - 福禄寿 - 弁才天 - 布袋和尚）之一，不知名氏，来历不详，笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，常挎着布袋。五代后梁时期 之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。
4、如来佛，是指释迦牟尼佛，因为唐僧去西天取经的地方是印度，而印度的佛教教主即释迦牟尼佛。弥勒佛的原型是布袋和尚。
5、在日本，日本人把布袋和尚作为七福神之一。中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒（或大肚比丘），即以他为原型塑造。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，因此常常被商家认为带有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉。
布袋和尚是谁?
1、布袋和尚种田一 “布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。
2、布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。 世传为弥勒菩萨/弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。
3、“布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，五代后梁时期之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。
佛教节日日历:布袋和尚圆寂纪念日?
三月三不是佛教的节日，是佛教僧人布袋和尚逝世，也称坐化的日子。布袋和尚也称为布袋僧，长得特别胖，乐观、善良，经常笑，最开始在奉化的岳林寺出家，后来到雪窦寺弘扬佛法，于917年三月三日坐化。
由于契此的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而受民间信仰者视为财神供奉。三月三是萨满仙门创立日 萨满仙门重要的节日创立日，即三月初三。农历三月三是个纪念性的节日。相传是王母娘娘的诞辰。
汉地各寺院一般以每年农历正月初一日为弥勒菩萨诞日，是佛教重要的传统节日，之所以有此惯例，是因为相传布袋和尚的诞日是正月初一，而布袋和尚则传为弥勒化身。布袋和尚，原名“契此”，又号“长汀子”。
为什么是农历正月初一？其实，主要是因为相传布袋和尚的诞日是正月初一，而布袋和尚则传为弥勒化身。布袋和尚，原名“契此”，又号“长汀子”，传见《宋高僧传》卷二十一。
佛教十斋日、节日、纪念日一览。十斋日（即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。
