佛教到底认不认可轮回?
轮回，不是承不承认的事，而是三界中的真实事实。佛经中明确讲到，能够深入禅定的人，就可以直接看到六道的轮回状况。也正因为如此，世界上，凡事修习禅定的宗教，都认可轮回——古婆罗门教、现代印度教、中国道教、佛教，等等。
圣严法师---佛教相信轮回是确实的吗这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。
此句话有歧义，如果按照佛教是否相信轮回存在，存在这一事件是否确实，那么答案是肯定的。
佛经上不止一次提到轮回。也就是说佛，佛教是认为有轮回的。但是，佛教的核心教义，是与轮回无关的。佛经中讲世界有无量个，有 些世界，是没有恶道的，有些则有。也就是说，佛法只是讲出事实。
只有“佛”永远不会遭受“轮回”吗?(20分奖励)
1、六凡为：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人等六道；六凡不能出离三界，升降沉浮，轮回不已；四圣为：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。四圣皆能出三界，其中，佛、菩萨常住三界救度众生出离轮回。
2、不是的，一位得道的大师曾经说过，就算是佛也可能要历劫难的，每隔多少年就会有一次。一般罗汉和菩萨要失心也挺难的吧。等到经历了一定的劫难后，就可以前往西方极乐世界了。
3、成佛后不会轮回，但可以乘愿再来，以六道众生的身形了愿了缘，普度众生，生死自在，而不是被业力牵引在六道中轮回不已，真正是游戏人间。
佛教认为生命是在六道轮回的,同时又认为轮没有主体,如果生命轮回没有主...
一念无明，妄见轮回。轮回是妄念，前生后世是轮回中的妄见。诸法唯识，唯识只是相对于万法进行解释分析的理论，不能完美解释佛法。但有言说都无实义。您这个问题太高深了，除非成佛，否则回答都不完美。
佛教的轮回，根本没有主体。佛通过“十二因缘”，来表述轮回的过程。从而说明，轮回没有主体，从而破除我执。其他宗教也慈悲博爱，但为什么就不能超越轮回呢？那是因为：认为有“灵魂”，从而导致，无法破除“我执”。
佛教和道教也有这种说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
在佛教没进中原时,中国有没有自己的轮回体系?
所以当容器损坏的时候，茶水可以不断的更换容器，或者茶杯，或者酒壶，这个生命在不同的承载体里过渡的过程就叫做“轮回”。
道教是讲轮回的，因为道教自汉张天师开始形成系统的宗教组织时佛教也传人中国。所以轮回一说应是受到佛教影响。但是道家是不讲轮回的，庄子里说的“视生死如昼夜”大概是道家的生死观。
谈轮回有，其他教派也在谈轮回的事情，只不过不够周全，只有五道轮回，没有佛教这么完善，可以说是佛陀验证了此项学说，并且进行了完善与理顺。而出离轮回，那只有佛陀才观察到了，是佛教独有的理论。
佛教之六道轮回是无始无终的。过去无量劫，在宇宙的成住坏空周期循环之中，早就有无量佛陀成佛道了，他们成道远比地球形成早，远比恐龙出现的年代早。在此宇宙毁灭前的宇宙，就有过去庄严劫千佛成道了。
因为在初期没有轮回的概念，所以那个时候主要是提倡前面的三界，神界、人界、鬼界。死后要么变鬼受苦，要么成仙享乐。所以都比较重视成仙的修炼。想通过种种法门来达到登仙羽化的目的。
佛教中的六道轮回真的存在吗?
是真的，按照南传佛教的一些修法，修智慧时能知道些自己的轮回现象。
是真的。你百度搜索一下这个标题：“科学无法解释：八个证据证明真的有转世轮回”看完之后，我再为你解说一下相关的佛法吧。
是的！真实存在。很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。
当然是真的。佛祖说的话，我们可以相信。相信佛祖的话，才会平安幸福。
在胜义谛中（也就是真理中）．根本不存在六道轮回。但另外要说明的是：假说，也仍然是纯正的佛法。不要误认为：假说就是错误的。那是外道的理解，因为外道不懂般若。佛教有3大学说：假说。空说。中说。
佛教有轮回吗?
佛经上不止一次提到轮回。也就是说佛，佛教是认为有轮回的。但是，佛教的核心教义，是与轮回无关的。佛经中讲世界有无量个，有 些世界，是没有恶道的，有些则有。也就是说，佛法只是讲出事实。
但是没有，至少目前还没有谁能拿出自己前世的东西，或者能够证明自己曾经来过世界的东西。
若没有六道轮回。佛家能从在几千年嘛。 六道轮回指哪六道 在传说中，六道轮回是人们轮回的道途，是人们前生今世的轮回。而这六道可以分为三个善道和三个恶道。三个善道分别为天、人、阿修罗道；而三个恶道为畜生、饿鬼、地狱道。
佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。
