为什么不能诽谤僧人
僧人是佛祖的弟子。古人言“不看僧面看佛面”，诽谤僧人、诽谤佛经、诽谤寺院，都相当于是诽谤佛祖。罪过极大，运气会变坏。
虽然是邪师，但他披上了袈裟就不能辱骂，因为他是三宝，我们不能骂三宝，因为他毕竟是僧人，辱骂僧人是无间罪，若他真是邪师，地府自有定夺。
佛讲的是宇宙人生的真相。佛是教人开发自性本有的智慧，挽救人的慧命。我们为什么有灾难、种种不如意？就是因为没有智慧！没有智慧就是迷惑颠倒。因迷惑而造罪业，结果就是苦。
诽谤僧人果报可能最轻也是在世成丑陋智力有问题的人吧,比动物好些...
1、诽谤三宝的罪过极重，任何诽谤佛、法、僧的行为，必定堕入三恶道。《地藏经》中讲诽谤三宝会堕入无间地狱，来世做动物都没有可能。
2、目前有太多的学佛人不持五戒，随意妄语，对一些高僧大德和法师乱加评论和诽谤，这是非常不好的现象，这个规则可以给那些不懂佛法而不加考虑就去胡乱诽谤别人的人打个预防针，不要造口业，因为是要自己来承受业果的，会非常痛苦。
3、大家注意，和尚 僧人不等于好人，一切坏人恶人，不管是哪个宗教的，无论是和尚 道士，还是伊斯兰教，基督各教分支的人，包括国王，总统，各级官员，只要做了坏事，做了坏人，都得接受惩罚，在人间躲过惩罚的，再下地狱。
4、举例说：若人有一百磅的性，花草树木连一盎斯也没有。为什么花草树木也有性呢？因它们生长时间久了，也会有一种感觉。在中国有樟树求戒，也有白果树受戒等。
5、藏传佛教僧人吃肉的原因不是因为乞食，而是因为恶劣的气候，没有蔬菜和水果，只能用肉食来裹腹，同样不是为了满足口腹之欲，所以，心也是清净的。
6、环境的好坏，世界的美丑、一点一滴、一沙一尘、日月星辰、山河大地，皆是人类（包括九法界）业力（善恶行为）造作所感召而成的；也就是没有人类（抱括九法界）业力造作的话，自然就不会感召宇宙世界（所住的环境）的存在。
诋毁三宝中的三宝是指什么,如果有人诋毁尼姑罪和诋毁三宝一样吗_百度知...
是毁谤三宝，三宝是指佛法僧三宝，比丘尼是僧宝。千万别做，地狱报应 《地藏经》：若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
在世间法中，无心伤人但伤了人的，叫做过失伤人，要看情节决定轻判或不判。在佛法中，也是一样的。关键是，你是否认为你真的做了“诋毁三宝”的事。如果你的内心深处不这么认为，也就不必为此纠结。
“一切十恶五逆”：你所造的十恶，就是杀、盗、淫、贪、瞋、痴、绮语、妄言、恶口、两舌；五逆，就是弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
诋毁，主要由于对佛教嫉妒而生嗔恨心，用子虚乌有，栽赃陷害等手段对佛教三宝大不净，使众生失去被教化的机会，从而犯下大罪业，死后大多数入无间地狱，业尽为人可能受残疾之宝。
原文：若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。...”您说的诋毁佛教就包含在佛经中所说的“毁谤三宝”之中，《梁皇宝忏》中也有记载，诽谤不信。堕阿鼻狱。
毁谤诬灭僧人与女居士不净的果报
如果确实是诽谤，果报在地狱。如果不是诽谤，那是帮助清除败类，对于净化佛门环境还是有功的。但是佛教戒律不让在家居士说僧人的过错，自己心里清楚明白，知道什么是好是坏，什么该学什么不该学就行了。
这就是所谓的：佛法不离世间法或离开生活无佛法、宗教生活化而非生活宗教化。以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
至于居士谩骂僧人的果报问题，仁者不必执着追究；这叫做法无定法，个人自有因缘果 报罢了，至心改过也就无碍吧。
毁谤法师（无论其事真假），罪同谤佛；其毁谤人，必堕无间地狱，受大苦报，难获解脱。谤僧行为的直接后果，是使六和共住的僧团秩序遭到破坏。
说人坏话，诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论，谤是公开指责。以不实之辞毁人。
