有些居士可以看到有些人身上跟着灵体,请问这些居士是开天眼通的吗_百度...
“开天眼”是一种神秘的能力，能够看到超出人类五官感知范围的事物，比如看透墙、看穿衣服等等。在现实生活中，这种能力并不存在，只是一些神秘主义者或骗子进行炒作，以此谋取个人利益。因此，我们不能相信这种虚假的能力。
所谓天眼只是一种象征性的说法，说白了就是心眼，看透世事能知过去未来。至于你所谓之天眼”其实是阴阳眼。
问题二：一个人如何才能开天眼？ 实现天眼通的两个特征 一个人能否出现透视功能，经过一定的气功训练，很容易辨识出来。具有透视功能基础的人，有两个特征，其一是，练功时能够发现自己体内有闪光现象。
意思是用心和智慧去观察大千世界而不被双眼所见到的假象蒙蔽。道教的开天眼又叫天眼通是传说中的一种神通，传说开了天眼的人可以上观九重天下看黄泉碧落。相传千里眼用的就是天眼通，还有其他用途我就不细说了。
民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而后天施法而“开”的。虽然阴阳眼并未得科学证实，但在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神（如基督教中的耶稣），先知，或有神性的人物。
梦参长老:虚云老和尚为什么总是“闭”着眼睛
但是就眼睛这一样很难做到，因为我们的眼睛总是在看。在道友和老师当中，我只看见一个人——虚云老和尚，永远如是。我跟他住了几年，只要他离开方丈室，我就没看见过他的眼睛，不论在哪里看见他，那老和尚总是如是的。
虚云老和尚认为佛教走路的时候，眼睛所见到的，前后左右不能超过三尺。如果听到不正的声音，心里头可以完全不动，正念现前。
不是闭着眼，其实那是微睁的状态。据说菩萨、佛的眼睛是“二分开，八分闭”，二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，都是有一份“禅意”在里面的。
体光老和尚:如何看话头?
看话头，就是看住这话的前头，并且要看住，不使话头丢掉。这其实也正是让心定止于一处的方法。
时时刻刻，单单的的，一念回光返照，这“不生不灭” ，就叫做看话头，或照顾话头。看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。
参话头又名看话头、看话禅，是禅宗的一种修行方法。是后期禅宗对“公案”（禅宗语录）运用的一种独特方式。提倡者是两宋之际杨岐派禅僧大慧宗杲（1089-1163）。
如何安心？无心可安就是安心，有心可安永远安不了心。那么自己是不是也可以发明话头？这要依据这句话头是否有力量、能否持续疑情来判断。
因为如上所述，话头是理性的思维作用无法跟随出的绝对话语，就和无论如何也解不开的迷宫一样。像无门禅师所说的那样，打断思维和语言，且摸不着，就连摸索的痕迹都没有。
求西洋魔法,佛教神通,道家法术的区别。
1、佛教的神通，是众生本性所固有的能力和智慧，因心地清净、业障轻微而显现，即五眼六通。道家打坐或修内丹，业障轻微的人，也会显现神通的，不过，因愿力和知见，道教不能成就漏尽通。
2、【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五种，加漏尽通，共为六神通。
3、佛法与道法不同之处：起源 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
武侠小说中,有什么可以算得上是绝顶武功的?
1、降龙十八掌是金庸武侠小说中最绝顶的武功之一，总共十八式，招数名字取自于《周易》。降龙十八掌被扫地僧称为天下第一。
2、鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。11三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。11岳家散手 花铁干的武功。11弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。
3、.毒砂掌药王门武功。 7金刚般若掌西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。 7铁沙掌长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。 7红砂掌昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。
4、解释：天龙寺的至高武功，段誉练成后凭其轻松击败武功高强的鸠摩智和慕容复，且连武功绝顶身经百战的乔峰都对段家的六脉神剑忌惮三分！6 九阴真经 解释：一部博大精深的武学秘籍。
5、是天下武学中的一门绝顶功夫。托梁换柱全金发自创擒拿手法中的一招，可在敌以腿踢来时，身形微蹲，以手在来腿的小腿上一托，将敌摔出。此招虽非精深武功，却也实用。为杨过在郭靖教武氏兄弟武功时无意中学到。
6、今天，咱们来聊聊金庸武侠之巅，《天龙八部》中威力最强的十种绝顶武功。凌波微步——段誉 “凌波微步”是金庸武侠小说里面一门极为上乘的轻功，也是逍遥派的独门轻功。
求佛学者,想信佛但又有些怀疑,真有神通吗,人死后真的还继续存在吗?我只...
1、所以佛给我们讲，禅定能发神通。我们相信这个道理。真的，心清净，妄想杂念没有，六根的能力渐渐恢复。这个时候你有能力突破时空维次，你能够接触不同维次空间生物，你能跟他们交往，把自己生活空间扩大。
2、是的。真有。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。
3、不是的。人死后既不是什么也没有了，佛教也不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。
