佛法到底讲的是什么?
佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：善说，如实而说。
佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。
佛法讲的是宇宙人生的事实真相，即佛所觉悟的宇宙真理，佛不舍悲愿，以世俗言语，宣示自内证的如实义，以此对世间一切有情所做的善巧教法，众生以此教法为轨则而行持，可成正觉，即是最终成佛。
主要原理是因缘、般若、唯识，三者又是一体。实修的总纲只需要记住八个字：断恶修善；自净其意。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
如何才能真正的领悟佛法的道理?求大师讲解!
先大致读一下佛学经卷，配合佛学词典。并寻访寺庙僧侣咨询或拜师，网上也有类似教学视频与文字资料。在彻底能背诵读通顺经文后，就是坐禅个人领悟了。有所个人心得领悟后，又反复与得道高僧去辨证去参悟。
一是信，相信佛法是自己的心灵净化的最好方式；二是学，学习佛学经典，掌握佛法基本知识；三是习。按照佛学原理方法修习佛法；四是用，在掌握了一定佛法后，全力实践佛法弘扬佛法。
佛法是远离知见的。我们应该五宗平等弘扬，这样我们才能真正的得到佛法。有的人为什么进入一种法门以后，就不能自拔了呢？就因为刚开始学佛时，他没有五宗平等弘扬。没有五宗平等弘扬，而且认为修行佛法必须进入一个法门。
修行佛法次第：一般众生，从凡夫位开始发心修行，必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等，总共有五十二阶位的菩萨修行，才能次第的圆满佛道的修证。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，四部《阿含经》等。
净宗初祖:庐山东林寺慧远,创建白莲社:123人念佛,个个往生极乐
东林寺建成，慧远便虔心祈请，神像飘然而到。自此，慧远的声名不胫而走，许许多多绝望于世事的人，心怀清净的人，都来庐山与他结交。
庐山东林寺是佛教净土宗的道场，净土宗第一代祖师慧远大师和他的另外122个同参道友，在那里精进念佛，专修净土法门，总共123位修行人全部往生西方极乐世界，但他们不是在同一年往生的。
慧远（334～416）先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。
弥陀净土信仰在中国的流行始于东晋慧远大师。他于东晋太元十五年（390）在庐山东林寺建莲社（亦称白莲社），参加的僧人、各界士大夫名流居士达123人。
净宗初祖——慧远大师 慧远，（334～416）东晋僧，我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦（山西崞（guō）县）人，俗姓贾。十三岁，游学许昌、洛阳，博通六经、老庄之学。
佛教大师的讲话称什么?
1、书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。
2、一般的用语和普通用语没啥区别，也是通用的。在对法师的称呼上，一般不直呼其名，如“海贤”法师，应尊称为“上海下贤”法师，以示恭敬。
3、眼熟，也算常见的客套话，是说有缘的意思。如果是真正出家人，一般都不会说言外之意的话。出家人严格持戒不妄语，说话一般都比较忠恳，直率。现在，寺院之外，假的“大师”很多，多警惕是应该的。
4、因为佛陀释迦牟尼是释迦族的，所以出家人都要姓：释~~ 。法名：出家人，在家人都有法名，一般为两个字，在家人不能姓：释~~。法名是师父叫的，别人不能叫，一般叫出家人法号，比如：释海涛法师，不能直接称：释海涛。
5、和尚、比丘、阿阇梨、师父、法师、大师 沙门 ……以上称呼，都是对僧人的称呼，有些是口头语称呼，有些事书面语称呼，有些用于正式场合，有些用于非正式场合。
6、色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一叶菩提。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
