僧人用斋时的观想和祝愿
1、僧人进食所作的各种观想，反映了佛教对饮食的态度及其作用与目的的看法，体现的是一种出家佛弟子节俭感恩、平等慈悲的精神。
2、初设斋僧的原意在于表明信心、皈依，后渐融入祝贺、报恩、追善的目的。我国唐代斋僧法会极为盛行，曾举行万僧斋。今之佛教徒亦盛行于七月十五日举行盂兰盆法会，以斋僧供佛表达对三宝的恭敬供养。
3、供僧供斋后回向的涉及面要广，并且要在心中祈祷。在《地藏菩萨本愿经》中有这样的经文：如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
佛教斋饭的历史沿革
中秋节十五斋饭的由来，据传与佛教有关。在佛教中，每个月的十五日是“斋日”，也就是和尚们吃素的日子。因此，在中秋节这一天，人们会准备一些素食来供奉月神，祈求平安、健康和幸福。
宝光寺位于成都市新都区，是我国 历史 悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足难以断论。
斋饭是指一种无肉食物的饭食，多见于佛教寺庙和道教观寺。在这些宗教信仰中，斋饭被认为是一种清净和虔诚的食物，符合修身养性的要求。
前七者为戒，后一者为斋，合在一起总称为“八戒斋”或“八斋戒”、“八关斋戒”。斋，素食不茹荤称斋；施舍饭食与僧人亦称斋。施舍素食斋饭，招引众多僧人来。
弘化禅寺的历代高僧
1、憨山德清 憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。
2、弘化禅寺居东方山山顶，属佛教禅宗之临济宗。唐宪宗元和元年（ 806 年），马祖道一高足德聪和尚云游至此，见云树葱茏，岚光明烂，为之动容，遂结庐修炼。
3、日后当有五人绍承你的法要，弘化一方。”四祖付法后，便返回破头山（即双峰山）终老，寿七十有二，建塔于东山黄梅寺。
