一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉。
咏和尚 全诗是这样的：一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉；半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。这首咏和尚的诗是个罗嗦诗，诗中每一句组词都堆叠同样的概念，说同一回事，堆砌词藻、累赘罗嗦，让人啼笑皆非。
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉.夜半三更子时分，杜鹃谢豹子规啼.一个、孤、独重了，门、户、柴扉重了，半夜、三更、子时重了，杜鹃、谢豹、子规重了（谢豹、子规是杜鹃的别称）。
《宿山房即事》一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子归。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。倚门倚闾 闾：古代里巷的门。
不是。关门闭户掩柴扉出自冯梦龙的《宿山房即事》，意思是把门都关了起来，形容冷清寥落，不是指孔雀的。《宿山房即事》节选：一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉，半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。
杨万里所写的诗中“,着了袈裟事更多”出自哪首诗?r事
1、杨万里所写的诗中，“着了袈裟事更多”出自《送德轮行者》。《送德轮行者》全诗如下：沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀。袈裟未著愁多事，著了袈裟事更多。
2、出自：《送德论行者》，原文为：沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀；袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。
3、与尤袤、范成大和陆游合称为“南宋四大家”之一的杨万里，写这首诗赠给一个抄经的头陀，原诗是：“沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀；袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。
4、著了袈裟事更多的上一句：袈裟未著愁多事。诗词名称：《送德轮行者·沥血抄经奈若何》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。
5、杨万里《送德轮行者》：沥血抄经奈若何？十年依旧一头陀。袈裟未着愁多事，着起袈裟事更多。形容本来就得不到何必去强求的诗句有哪些 “命里有时终须有，命里无时莫强求。
关于和尚的古诗有哪些?
1、《颂石头和尚草庵歌》年代： 宋 作者： 释印肃 石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。《白云端和尚赞》年代： 宋 作者： 释智遇 接纳少机关，勘验无眼目。时时膈气筑，只要煨芦菔。
2、《赠景和尚院》 唐代 贯休 貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。译文：容貌上眉毛像雪一样白了，看着像似经历了二十载。寻找经常能对诗之人，只想劝慰自己修复心伤。
3、山下留别佛光和尚（白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。我已七旬师九十，当知后会在他生。鸟窠和尚赞（白居易）形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
4、山下留别佛光和尚（白居易） 劳师送我Xia山行，此别何人识此情。 我已七旬师九Shi，当知后会在他生。 鸟窠和尚赞（Bai居易） 形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
女道士一生作诗无数,其中一首对和尚表达爱意的诗,是哪一首呢?_百度知...
可是，释皎然是和尚，而她是道士，为了避嫌，她只有将自己的感情藏在诗句当中，于是就有了《八至》这首诗。至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
所著有《鱼玄机诗》，目前传世共50首，其诗多清词丽句，又对仗工稳。多与温庭筠等以诗篇相赠《全唐诗》卷804存其诗1卷。 鱼玄机，大唐盛世，诗才辈出，不但须眉称雄，也有不少女诗人脱颖而出，鱼玄机就是其中留传佳作甚多的一位。
一生未嫁却用诗写尽夫妻之情李冶有一首著名的诗，名为《八至》，这首诗主要写的是夫妻之情。她一辈子没有出嫁，但是却能够用一首诗表达出世间的夫妻情，这也许便与她有那么多蓝颜知己有关吧。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。长相思 白居易[编辑本段]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
没有这首诗，这句是分别在别的诗中摘录的：其中“自古多情空余恨”出自：清朝诗人魏子安《花月痕》的第一句。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”。而“此恨绵绵无绝期”出自：唐朝诗人白居易《长恨歌》的最后一句。
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。
关于沙僧的古诗?
”《西游补》第一回：“行者读罢，早已到了牡丹树下，只见师父垂头而睡，沙僧、八戒枕石长眠。
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎 〔明代〕滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
西游记第二十二回写流沙河收沙僧，其中有首诗说：五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
再看沙僧的咏月诗：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”这首诗表现了沙僧爱当和事佬的角色，以和为贵，水火相合，也得土母调合，水在长江月在天，可见沙僧本性恬静天然。
降妖伏魔显忠肝，护其西行两茫茫。沙僧老实功夫浅，只识牵马挑行囊。八戒好色多败事，见到女主就喊娘。斗战胜佛功德满，解危脱难成栋梁。取得真经回东土，庄严一方保安详。赏析：写《猴》的诗毫无悬念给了齐天大圣。
