佛教怎么放下怨恨心/佛教怎么放下怨恨心
佛菩萨看到这一切，所以以德报怨，以德感化恶人（这样自己才能从痛苦中走出来）。把敌对都转化成同参道友，使大家共趣菩提（解脱所有苦恼）。人怀着怨恨心活着就如同抱着一堆垃圾。
给自己每天念心经七遍。请观世音菩萨慈悲保佑我 某某 开智慧 想得开。 第二个 要念21遍解结咒，化解你和他的冤结。 然后你就会发现 你会放下了。
个人意见：一是告诉父母，让父母理解你，和那个少来往，这样您也减少了心理负担。二是事情已过，冷处理最合适，将两家来往降到最低。但大人不要点明，这样对您好些。
佛教中贪,嗔,痴,恨.指的是什么?
1、贪是不知足，贪恋，财，色，名，食，睡。（色指的是所有的事物）嗔，是指，嫉妒，恨，对他人和自己不满意。痴，是愚痴，不明白事物本身，颠倒是非叫做痴 慢，是指傲慢，看不起别人，对事对物不能平等看待。
2、贪乃从喜爱之对境所起，反之，嗔则从违逆（不顺心）之对境所起。
3、没有恨。只有“贪嗔痴”，这是三毒，也就是无明，佛说这是众生沦为众生的根本原因。贪，贪婪。嗔，嗔恨。痴，愚痴。
4、贪，就是自私自利，只为自己着想。嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事坏的想法。
5、佛教贪：贪心。表现在贪图享乐，贪图名闻利养……嗔：嗔恨。具体在怨恨，嫉妒……痴：愚痴。正邪不分，是非不明，听骗不听劝……慢：傲慢。轻慢，贡高我慢，谁也不如自己……疑：怀疑。
6、嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部。长期郁结会产生肝病，或者心病。
佛教如何解释恩情之中的怨恨?
1、怨憎会，是指对不喜欢的、不可爱的色、声、香、味、触、法，或者与那些意图不好、无意、不安分的人异同交往聚会而产生的怨憎。
2、怨憎会是佛教中所说的八苦之一。佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。其中怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
3、佛法中没有说今生爱的人是前世有仇、恨的人，佛经中只是告诉大家，今生爱的人皆是大家的前世今生的有缘人，这些人依着不同的业力，成为你父母妻儿等，这就是因缘。
4、恨：是指对某种事物或他人的厌恶和仇恨，包括对他人恶意相向、恶言相向、恶意中伤等行为的不满和愤怒。佛教认为，这些情绪或情感状态是导致人们产生各种烦恼和痛苦的原因，需要通过修行和自我控制来消除。
5、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ——— 慧律法师语录5你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ——— 慧律法师语录5不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。
佛说:仇恨是不能化解仇恨的,看完后终于理解了!
1、最后我不再怨恨任何人了，并且主动跟我怨恨的人和好，道歉，用爱去化解。现在每天生活的很开心，因为我内心没有任何一个我怨恨的人，所以觉得活的很开心，很好。
2、”对于伤害我的人，内心应怀慈愍；即使生不起悲心，亦不能对他生嗔恨心。又说：“若以怨报怨，则敌不护罪， 吾行将退失，难行亦毁损。
3、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
4、简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
5、富足不在于拥有多，而在于贪心少。仇恨永远不能解决仇恨，只有宽容才能化解仇恨。别人说你不好，你不用生气。别人说你好，你也不用高兴。愚昧人总希望别人理解自己，聪明人总是尽力理解别人。
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
