佛教主法和尚上香应该先左手还是右手
第一根檀香：用左手拈起右手接过送入；第二支则利用右手拈起左手送入第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
不是用左手。三支香的时候，右手拿着香，先插在香炉的中间，口念供养一切诸佛，然后是插右边，供养一起诸法，最后是左边，供养一切诸圣贤僧。推荐佛弟子网站，慧律法师视频区《佛门礼仪》视频教学。网址百度搜索下就会有。
上香的时候将香点燃。用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶住香的尾部，左手在外，右手在内。先双手抬到胸前，香头平对佛像。然后举香齐眉，放下。
金刀剃去娘生发法王座下又添孙出自哪里
1、在出家剃度仪式上，剃度师手持剃刀，会说：“金刀剃下娘生发，除去尘劳不净身。
2、剃度 金刀剃除娘生发 除却尘劳不净身 圆顶方袍僧相现 法王座下又添孙 径山禅师说：“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。”由此可知出家的殊胜，是千真万确的事。
3、金刀剃去娘生发，除却尘劳不净身，圆领方袍僧相显，法王座下又添孙。——虚云老和尚 然而，以「金钱至上」为准则的世间拜金主义者们，却将黄金白玉奉为万能的圣灵。
4、你家里打扫时的灰尘垃圾怎么办？！金刀剔去娘生发 舍去尘劳不净身 圆领方袍僧相现 法王座下又添尊！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。
拜佛上香的礼仪
1、拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。寺庙内用食，当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。
2、拜佛礼仪烧香拜佛 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持（据说右手不净，普通人杀生大多用右手），三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
3、在佛教文化中，到寺庙烧香是一种虔诚的表达，以下是一些常见的礼仪：着装端庄，避免穿着过于暴露或者花哨的服饰。在香案前，双手合十，行三鞠躬礼，表示敬意。
上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势?
1、这种跪拜礼，是君答臣、上答下的礼仪。也就是说，是尊长者对卑幼者先行的稽首礼或顿首礼而作出的回拜礼。因此，《琅琊榜》中，梅长苏和靖王对拜时，在礼仪上出现了失误：梅长苏先向靖王行空首礼，靖王回礼。从姿势看，靖王行的是稽首礼。
2、手放下后，右手扶右膝先下跪，然后是左腿下跪，形成双膝下跪的姿势。双手向上分开与肩同宽，手心向内与头平齐。向下叩头一次，手与头同时落地，手心向上，放在头两边。双手与肩宽和头平齐，连续叩头三次。
3、三跪九叩就是双膝跪地下三次，磕九个头。具体做法为一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后。
4、空首：又称“拜手”，常为古代上级对下级表达谢意的礼节，即空手之礼。行礼之时，施礼者身体呈跪姿，先跪而拱手，再俯下头但不接触地面，与心平。振动：为丧礼相见之时最为隆重的跪拜礼节。
5、最后一次结束，站立起来，向前迈三步到达灵堂前面，接过香和纸钱给逝者上香，叩头。白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜，最多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。
6、上香时应上三支香，将香在佛案上的烛火中点燃。 然后走到跪拜的凳子前，在拜凳前站立，正对佛像，双手首斗掘持香。 持香时，右手四指交叠覆盖在左手上，两手拇指相对。
《西厢记.闹斋》注释
先说不交代剧情的情况，比如很多电影里，讲男女角色看电影、听歌剧，也就只会用一两个镜头来表现人物坐在电影院里，光影打在他们的脸上，两人之间有（或者没有）互动，有时再放放他们看的电影或者听的歌剧。
闹简——分明是你过犯，没来由把我摧残 三本二折的镜头对准的是莺莺小姐的闺房。
当他听说崔家要为老相国做斋超度时，便也要求老和尚带一份斋追荐自己的父母。最后，张生与莺莺经过了重重阻碍，在红娘的帮助下，终于有情人终成眷属的故事。
现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红等一幕幕戏剧场面。
《西厢记》.元代：王实甫 第一本 张君瑞闹道场杂剧 楔子（外扮老夫人上，开）老身姓郑，夫主姓崔，官拜前朝相国，不幸因病告殂。只生得个小姐，小字莺莺。年一十九岁，针指女工，诗词书算，无不能者。
