佛教如何看待饮酒的过患及危害
1、”饮酒会致使心识迷乱，行持非法之事，而且还浪费财物，从而招致众人的蔑视。饮酒的过患真的非常多，故大家务必要杜绝。
2、酒戒为佛教根本戒律之一，饮酒有诸多危害，不但损害身体；使人精神狂乱，丧失自制力而作恶，更会引发其他种种问题，所以佛陀严禁出家人、五戒居士饮酒。饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数，这里只摘录一二，供大家参考学习。
3、酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
在佛教上讲,朋友过生日喝了几瓶啤酒算犯了多大的错误,
1、酒能乱性，喝酒打架，犯口舌等等都因酒引起。不是不让喝，随顺众生，也少喝为益。
2、具体来说，这个得问自己存心，真正是为利益众生而喝的（不想令众生觉得佛弟子不近人情，这样做，真能帮助众生得真实利益，入佛门），可以，是开戒。如果是自己有一念不净，还想尝酒味，是自己想喝的，就是犯戒。
3、所以在佛教，并没有还愿的要求。当然，如果您能够经常去寺院，增加亲近三宝、供养三宝的机会，还是好的。至于去哪个寺院，并不重要，关键是有一颗恭敬、虔诚的心。希望能够对您有所帮助。
佛家为何要戒酒
酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。
不饮酒是佛制戒律。饮酒戒是佛戒特胜，自五戒乃至大乘菩萨戒，无不戒酒。酒的本身，并无罪恶，所以属于遮戒。因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。
这个叫止恶修善 违反戒律就有因果病 目的就是对自身有好处的 五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗淫妄；由此可知，佛制订不饮酒，是防止犯前面的四条戒。
为什么佛教不允许喝酒
是任何时间、任何地点下要严格杜绝的，而酒戒是遮戒，制订它为五戒之一的原因是喝酒本身对身体有害，而且极容易因酒而醉，丧失理智，这种情况下会有极大的可能毁犯杀、盗、淫、妄四种性戒。
酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。
