三心两意的佛教用语
1、三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。
2、”.佛教谓过去心、现在心、 未来 心为三心。见《金刚经》。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反 两意的解释 .不专心；二心。
3、词语分开解释：三心 ： 谓心志不专一。 佛教谓过去心﹑现在心﹑未来心为三心。见《金刚经》。 两意 ： 不专心；二心。 两种不同的含义。
佛法的众生三者具三心什么意思?
这三种不同的菩提心，都不是发心度一部分众生，也不是发心能度多少就度多少，而是度尽所有众生。这样的决心和勇气，来自于大悲心。
第一至诚恳切之心（至者，不留余地；诚者，唯此一心。
第三是回向发愿心。我们学莲池大师的《西方发愿文》，就是解决第三个问题。我们把所有诵经、念佛、放生等世间的福德和出世间修行的功德，全都回向往生西方极乐世界，然后到极乐世界再回来度众生，回向发愿心成就大悲心。
又此三心，亦通摄定善之义。应知。⑤三心即是真信切愿 即《无量寿经》第十八愿所说之至心，信乐，欲生我国。经文：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
佛教中的三心四德是指什么?
1、以孝心、爱心、责任心和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“三心四德”为主要内容。
2、持戒 戒是一种轨范、规矩，是行为依循的准则，譬如火车的铁轨，能将我们的身心导入道德的正轨，迈向涅槃解脱的大道。戒的根本精神是不侵犯，只要不侵犯而利益别人，就是持戒，这就是佛教止恶行善的根本精神。
3、正官（正官也是正官占卜简称）是指中国正官占卜学中众星之一。原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。
4、古时的“三从四德”是指什么？“三从”是指在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
5、三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
6、【一步登天】登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。【一百二十行】犹三百六十行。指各种行业。
佛弟子如何发三心—至诚心、深心、回向发愿心
第三是回向发愿心。我们学莲池大师的《西方发愿文》，就是解决第三个问题。我们把所有诵经、念佛、放生等世间的福德和出世间修行的功德，全都回向往生西方极乐世界，然后到极乐世界再回来度众生，回向发愿心成就大悲心。
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。
至诚心：就是非常恳切的心，无虚妄的心；深心：是深切的心，信心很深；回向发愿心：是对于自己所修善法的功德回向发愿菩提的心，或者回向极乐世界。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
道法三心
1、道之行进者也，无外乎以下三心：一曰朝圣之心、二曰修行之心、三曰克己之心。朝圣者，能见于圣光者也。蒙天地之恩赖，仰自然之神奇。因见于圣而六根受教，故生朝圣之心。心有敬仰而能通于真径。
2、第二个字是然的成语有：肃然起敬 [ sù rán qǐ jìng ] 【解释】：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
3、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道是自然规律。老子被认为是中国，乃至世界上最早的朴素主义的哲学家，体现了唯物主义思想、辩证法的思想和认识论的内容。
具此三心者,必生极乐国
1、佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。
2、第一至诚恳切之心（至者，不留余地；诚者，唯此一心。
3、一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。
