阿弥陀佛!末学一开始和道友们在一起共修,后来出现了一些问题,就转为自...
1、和道友一起共修的话，必须得有个明眼人领头才行，如果大家在一起共修，水平都是半斤八两，而且持戒不严，世俗染心严重的话，那属于盲修瞎练，很容易误入歧途，甚至走火入魔的。
2、挑走就挑走了吧，以后念经念佛回向时记得也回向给它，好让它早日脱离畜生身，能够往生极乐。阿弥陀佛。
3、末学念佛时，应如何将功德回向给已故的亲人和现世的家人？首先，应每天勤念南无阿弥陀佛，数量不拘，越多越好。
4、我们平常的心理状态，不是散乱就是昏沉，散乱就是妄念纷飞，昏沉就是犯困，我们修行就是要转这两种状态为清净状态。
5、第一：每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他们回向。念完佛号之后，按照下面的内容念：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
6、因果轮回是妄想心形成的假我所招所感，此身此心非我所有，所行所想俱是前世因缘际会，一切世间出世间佛魔邪正善恶有无都因人设，本无实有，只在虚名妄念中存。所有言说只为标月，都是以妄显真。
菩提书院的修学方法
三级修学包括初级、中级、高级，逐步引导学人在菩提大道上稳步向前。【初级——同喜班】以人生佛教为基础，以信仰建设为中心，学习时间为半年。【中级——同修班】以道次第为基础，以菩提心的修学为中心，学习时间为四年。
系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。
现依佛教六和精神，制订如下规则： 第一条 戒和同修 菩提书院是以法为中心的修学团体，建立三级修学和服务大众两套模式，做到一切有法可依。这些制度既是修学准则，也是做事指南，学员应该努力遵守。
本书分三篇：“有所思”，讲述人生佛教的提出和思考过程；“有所行”，讲述佛教教育、弘法的具体实践；“修学之旅”则是济群法师本人的修学经历和体会。
佛教说共修
共修：很多佛弟子一起共同修行，诵经和法会由维诺师领诵回向。关于共修《俱舍论》中有这样的比喻：如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。又说：万人共造善恶因，每人均得万人果。
共修这是佛弟子聚集在一个安静的地方，共同修持佛法的一种方式，全国各地都有。很多时候都是有道友自己将家中一个大一点的地方贡献出来。供佛友们一起修持。这样能够共同探讨，还能约束自身的行为，非常值得执行的一种方式。
佛教中常讲“共修”的重要性，最好的修行道场便是和合的共修道场。一人修只能得一份功德，而多人共修时，你在得到自己修行功德的同时，也可以获得其他共修人的功德，这种功德力量是成千倍增长的。
求关于佛教在家弟子修持仪规
如是三宝，是所归趣。（三说）注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”（三）八戒（戒相）我弟子XX净信优婆塞（夷），惟愿阿闍黎，忆持护念。
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
不会念仪轨，就在心里发誓发愿受这八条戒，也等于受八关斋戒。自於佛前心念囗说，「我某甲，今日受持八关斋戒」，也是可以。重要的是要有一颗虔诚的心，以及为救度众生而受持戒律，修持成佛的菩提心。
