佛学里的不杀生如何理解
佛陀奉劝我们不要杀生，是为了让我们尊重生命、爱护生命，并以此为起点，推及到人类社会，尊重他人、爱护他人，最终达到“众生平等”的境界。杀生是一种残忍的行为，不仅违反了道德准则，而且也违反了法律。
就是不为了一己私欲随便杀生，人完全不杀生是不可能的，走路都还能踩死蚂蚁呢。粮食也都有生命呢。
换言之，不杀生的意义不是为了不杀生，而是要防止另一场因果报应的发生啊！ 而草木石头，在佛教中属于「无情」，故不属不杀生的范围。 换言之，吃了石头，砍了蔬菜，谈不上因果也。
不杀生是指不剥夺一切有情众生的生命。自己不得杀生害命，也不能教别人杀生害命。
佛教劝我们不要杀生，其意义有四种：杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」杀害众生，违背大慈悲心。
佛教“托钵乞食”有什么规矩
1、托钵可去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。托钵去除瞋心培养慈心。
2、在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。其次，僧团人数增加，寺院偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。
3、凡乞食时，必有同修之人看守房舍，或有老病等不便行履者，比丘得食归时，则以一分奉之，令其饱满，亦得安心修道。（二）一分与穷乞人，谓乞得食物时，遇有穷苦求乞之人，当起怜悯心，作自饥饿想，而以一分施之，令其饱满，劝他修善。
4、每天乞当天的饭，不能够多乞些明天、后天再吃。比丘戒中，对整理上衣、持钵乞讨、走路威仪、接纳供养，如何洗钵、于何处洗、洗后钵置何处等，都做了非常详细的规定。佛为什么要乞食呢？是为了让众生造集福德资粮。
5、道坚法师：为什么佛教采用乞食制度 佛陀生前建立的教团，要求弟子们托钵而食。
6、托钵乞食为的是修行，舍掉面子，想要达到这样的修行结果，在家人可以学习出家人三步一拜，去朝山，非常殊胜。
苏州狮子林导游词
狮子林导游词精选【一】 苏州的狮子林是一个美丽的大公园。它是苏州古典园林的代表 ，是苏州四大名园之一。它在圆明园、颐和园和承德避暑山庄里都有仿建。 走进了狮子林的大门，绕过大殿，就来到有名的迷狮阵。
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第二篇：狮子林导游词 大家好！欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。
