一切有为法如梦幻泡影,那我是谁?
1、“一切法无我”，“一切”指的是所有的意思，跟我们现在的理解一样。至于“法”，代表的事物森罗万象，可以是一件小物品，历史事件，此刻的心情，某一时间段等等，所有的一切均可以说成是“法”。
2、【何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】世尊、释迦牟尼佛，恐怕我们一直死执这个身心，叫我们彻底的看破，这一句就是叫你彻底看破，把生到死收摄在这一念。
3、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
4、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
佛家中我是谁?
“我”是四大假合而成的。【四大】佛教之元素说，谓物质（色法）系由地、水、火、风等四大要素所构成。即：（一）本质为坚性，而有保持作用者，称为地大（梵pr！thivi^ -dha^tu ，巴pat！havi^-maha^-bhu^ta ）。
《梵纲经》云：「我是已成佛，【汝是未成佛】。」《观无量寿经》云：「是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。【是心作佛，是心是佛。
达摩祖师，印度人，又称菩提达摩，是中国禅宗的始祖。“生我之前我是谁，生我之后谁是我”出自达摩祖师的《悟性论》，是佛教禅宗的主要哲学思想之一。
我只是一个假名，只是概念，找不到一个“我”的实体存在。
用佛法回答我是谁
1、我是虚空，或者干脆说，无我。用阿含经的一句话：五蕴非我，不异我，不相在。
2、谁要是明白了“我是谁？”，他就已经开悟得道了。要想弄明白“我是谁？”，那就只有向已经得道开悟的人学习，也就是向佛陀和得道高僧们学习。
3、佛教认为没有一个恒常不变的自我，所以称诸法无我。我只是一个假名，只是概念，找不到一个“我”的实体存在。
4、第二：神识，这也是外道的理论，标志着轮回中不变的我，形容轮回只是换了个躯壳，我还是那个我。第三：概念的我，这是佛法里面的世俗谛的内容，也就是我是这个五蕴和合而成，是暂时的一个概念。
5、你是谁？——你就是因缘和合的产物呀！你若能学习佛法，在禅定中观照自我，你就能找到你自己。你来自何方？——六道轮回或别的生命空间。佛经上说得很明白：“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”。
6、我们是具足一切能力和智慧，无生无灭同时能生万法。我们从一念不觉而来。我们要回到念念觉那里去。
