缘起缘灭是什么意思
意思是缘分，让我遇见了你。可是，当缘分散去时，你我却再无交际。更深层次的意思：有缘时，我能够在茫茫人海中看到你，并注意到你。
意思就是：缘分来了，我在人群中看到你，只是看到你；缘分完结了，我还能在人群中看到你，你只是路人，也只是看见而已。也可以理解为：有缘时，我能够在茫茫人海中看到你，并注意到你。
意思是：我用我的真心去认真对待你，但是如果你要离开，我不会求你还和我在一起，我们有缘分，但是也就仅仅如此，不再强求我们之间的关系。如果缘分已灭，还勉强维持一份名存实亡的关系，只会给自己和他人徒增烦恼。
缘分。要有缘有分才能在一起。有缘起是相遇。有缘无份则缘灭。 就像命中注定一样。这样的世间情事或浓或淡。注定不能在一起就不能在一起。缘灭则感情已经至尽。
人生，就是缘起缘落，缘生缘灭，缘聚缘散。万事皆因缘起，世事不必强求，只要因缘俱足，自然水到渠成。我们的生命中，与谁相遇，相知，相交，有时是巧合，有时是人设，有时说不清，道不明，其实都脱离不了一个缘字。
为什么说遇见是缘分有你,分开是命里没你呢?
其实，在心理学中，也是有因必有果的，遇见谁、离开谁，是早已有了预示，只不过很多身在其中的人，忽视那些心理上的、身体上的、周边人的提示而已。既然如此，只能与自己和解。遇见，是缘份有你；分开，是命里无你。
缘分，深浅不一，捉摸不透，深，才能相守一生，浅，只能擦肩而过；缘分，是机缘的邂逅，在人海茫茫中，在所有遇见中，在时间的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好轻轻地遇见。这种情，不可追，这种缘，不必赶。
缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。还有有份无缘的，无缘无份的。
世界上两个人能相遇,但最后没在一起,算不算缘分
1、很多人就是在一起的时候什么都很好，但是由于各种原因我只是走不下去了，然后就分手了，这种情况也就是屡见不鲜了，那么像这种的话肯定是缘分，有的就是说已经走到尽头了，两个人的缘分已经尽了，所以才会分开的。
2、缘分是相遇时美好梦想， 缘分是别离后苦涩回忆。 人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。
3、刚刚在一起的时候，所有人都觉得你们不可能在一起很久。还有人等着看你们什么时候分手，后来你们经历了很多很多，多到所有人都觉得没有事情可以分开你们了，你们却真的分开了。
4、在两个人相遇的过程中，很可能是由于很多的外界因素而引发，但是如果没有经过亲朋介绍而相遇的话，那么这份。
什么是缘?佛法里怎么解释这个缘的呢?
缘就是条件的意思，任何事情要产生都离不开条件，比如我们说要造一张桌子，那么木板，钉子，油漆之类的东西就叫做缘，也就是使这个目标达成的必要条件。
缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
“缘”，梵语pratyaya，巴利语paaya。狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）；广义而言，系合因、缘两者之称。
缘，是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起：因缘，亦名亲因缘，即自心中业识的种子，彼为成熟心法之主因，故名亲因缘。
缘，在佛法中指的是成就因和果的条件，有内在、有外在，众缘和合。在佛法中，虽然经常说因果，但其实是因缘果的简略，其中缘，是成就一切事务的关键。所以佛说：有因有缘世间集，有因有缘集世间。
佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。
