持金钱戒目的是什么?
金钱戒，从佛有了僧团开始，僧团就不摸金钱；这个金钱戒它是对僧人而言。什么叫金钱戒呢？就是不允许僧人去储备金钱、和手持金钱、和摸金钱，这都不允许。
从以上经文可知，如果出家人为了自己名闻利养而接受或储蓄金钱，是不可以的。也就是说，如果是用钱建寺建塔，或者印佛经等，也是可以接受金钱的。
矛盾，南传上座部佛教就没有功德箱。不捉金钱戒是一块试金石，防止那些贪图钱财的人混入僧团。传法的时候遇到他们就会破坏信众的宗教感情和慧命。
佛家法师受金钱戒，按照戒律去做，竭力尽心，如法供养。如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。
金，巴利语jàtarpa，为黄金。银，巴利语rajata，为货币、铜钱、木钱、胶钱等。凡通用的货币也属于金银。总之，金钱是指任何可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币、支票、信用卡等。
佛法中的财富观是怎样的
《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。
佛教深刻地指出：苦与乐不是缘于外境，而是根植于人的内心深处，痛苦是烦恼和贪欲引起，快乐由慈悲和智慧而得。想寻得真正的、究竟的快乐，唯有从自己内心深处去开发。幸福的消失不是因为财富的增长，而是因为烦恼的增长。
一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。所以，学佛的人同样需要财富作为生存保障。那么，佛弟子应该如何追求财富呢？ 明了因果 佛法告诉我们：如是因感如是果。
佛教的财富观说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。
佛教徒应以怎样的心态对待钱财
1、五合理支配财富：不合理的享用财富，福报总有耗尽的一天，布施出去的钱财才真正的属于我们。我们即是收获者也是播种者，只有不断的播种和收获，才能为当下的人生和未来解脱积累足够的资粮。
2、我们应该以自利利人的存心来赚取应赚的利润，并且把赚来的钱做合理的支配，而不仅是为个人的物质享受和满足虚荣而花钱，若能如此，就不算是因贪心而赚钱了。
3、如果我们贪著财富的话，那么没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。
请问佛法讲的钱多为五大灾难准备的是哪五大灾难?
梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。提婆达多推山压佛，伤足大指。逆木剌脚。毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。受阿耆达多婆罗门请而食马麦。
孟加拉国特大水灾1987年7月，孟加拉经历了迄今为止较大的一次洪水灾害。在短短的两月间，孟加拉64个县中有47个县遭受水灾和大暴雨的围攻。
八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
因为它在符合五行之间的生克制化以及能量转化原则，但是从佛教上来说就是因果循环，有因必有果，种善因得善果，反之恶果，也就是灾难了。
