头陀行的意思头陀行的意思是什么
头陀是一种修行方式，通常指佛教中的苦行僧人。头陀源自梵语，意为抖擞，即去掉尘俗烦恼，专心致志地修行。
即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行。十二头陀之行者，称十二法人。（一）在阿兰若处，即远离聚落，住空闲寂静处。
意译为抖擞、抖束、斗薮、修治、弃除、沙汰、浣洗、纷弹、摇振。意即对衣、食、住等弃其贪着，以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德.十二头陀行：（一）在阿兰若处，离世人居处而住于安静之所。（二）常行乞食。
头陀就是苦行僧的意思.以下资料供参考 「头陀行」为心甘情愿地自我偏苦、吃苦的修道生活方式。早期『阿含经』中载有「十三头陀法」。
头陀是什么意思
头陀，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”。南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。
头陀就是苦行僧的意思.以下资料供参考 「头陀行」为心甘情愿地自我偏苦、吃苦的修道生活方式。早期『阿含经』中载有「十三头陀法」。
头陀的意思是：行脚乞食的僧人。头陀，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”。亦作“头陁”。
头坨——通常写作“头陀”。 原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。
意思为：华译为抖擞，即抖擞衣服饮食住处等三种贪著的行法，修头陀行者要遵守十二条规则，叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀，亦称行者。
十二头陀行什么意思?作何解释?
1、意思为：十二条头陀行者所应遵守的规则，即纳衣，又名冀扫衣，即拾人丢弃不用的破布洗净之后缝纳为衣；三衣，又名但三衣，即但著僧伽梨、郁多罗和安陀会等三衣，不用其余的长衣。（以上二衣，属于衣服。
2、现在苦行僧哲学比喻故意忍受苦难，有福也不享。当然它本身应该是中性的。从褒义方面讲，它是磨练意志、保持虔诚隐忍的心态，戒骄戒躁、不追求物质享受，投入精神空间。
3、意译为抖擞、抖束、斗薮、修治、弃除、沙汰、浣洗、纷弹、摇振。意即对衣、食、住等弃其贪着，以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德.十二头陀行：（一）在阿兰若处，离世人居处而住于安静之所。（二）常行乞食。
禅宗衣钵六世的正宗记
1、禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。
2、慧可禅师开悟后，继续留在达摩祖师的身边，时间长达六年之久（亦说九年），后继承了祖师的衣钵，成为禅宗的二祖。
3、六祖慧能大师 六祖慧能 惠能（638~713），唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。一作慧能。俗姓卢，范阳（今北京大兴）人。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。
4、因为五祖说，禅宗祖传衣钵引起很多人的争端，这个衣钵传承就到你第六代就为止。如果再往下传衣钵，恐怕就会闹出人命。祖复曰：昔达摩大师，初来此土，人未之信。故传此衣，以为信体，代代相承。
5、六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。
6、初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。禅宗传至六祖便不再传衣砵。达摩祖师对二祖留下以下大致的意思：衣砵传至六祖便不需再传，因为那时禅宗已经遍布天下，但可惜的是说道的人多，行道的人少。
头陀与和尚有什么区别?
定义不同：头陀是梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行，而和尚是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。
概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度，头陀是带法修行。
和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
“和尚”在印度语为老师，师傅之意。现在汉语泛指出家修行的男性佛教徒。头陀“是以苦行为修行方法的出家人。所以和尚可以是头陀，而男头陀一定是和尚。
