一个佛学问提;无生法忍是什么意思?
就是讲对开悟的无生无灭境界的一贯保持不放逸。
无生法忍是佛学修养的高级境界，字面解释就是超脱生与死的忍耐程度，也就是说，对待任何事情都能把生命置之度外了。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
佛言:“无生者,非先有生后说无生,本自不生故名无生;非先有起后说无起...
1、无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
2、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物演变转化，因果相连，最终尘归尘，土归土，这些都是道，归于道。故无生无灭。生和灭只是人的一种认识而已。当沙形成石头的时候，我们不会说生，所以石头磨成沙的时候也不说灭。
3、四分僧戒本的皈敬偈云：‘譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天上，或生人中者；常当护戒足，勿令有毁损！’由此看来，戒！是多么的重要啊！华严宗：杜顺和尚根据华严经而立教，故称华严宗。
4、这样说你也不一定懂，应该按照中观宗的推理去反复抉择：如推理“无生”时，先破除自生、他生、共生、无因生，如此便建立一个世俗的缘起生，由缘起生而知道是假，是假便决定无有自性，无自性故，决定是无生。
5、关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有几种记载： （一）过去不可思议阿僧只劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。
6、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。 空也无自性，无自性就是因缘生。 因缘生就是无自性，还归无生。 有是因缘有，因缘有无自性，不生。
佛说,无生无死,无悲无苦,无欲无求,是忘记一切悲苦的极乐世界。出自什么...
1、无欲无求出自的原句是“佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界”。这句话出自此句话出自出自《大乘妙法莲华经》，是佛对只在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花——曼珠沙华的描述。
2、出自印度佛经。 字面的解释：彼岸花，一千年才能开一次花，但是也需要一千年才能败落，花期长，但是先开花，后长叶，花叶不同时出现。佛讲一个缘字，缘起则聚，缘灭则散，不论什么都逃不出这样的规则，生死亦如之。
3、佛曰：梵语波罗蜜，此云到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水永流长，即名为彼岸。有生有死的境界，谓之此岸；超脱生死的境界，谓之彼岸，是涅磐的彼岸。
4、佛曰，梵语波罗蜜，此云到彼岸，解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。
5、这句话原话是，佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界.这是佛家描诉幽冥里黄泉路边的死亡之花，曼珠沙华也就是彼岸花。
6、苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。彼岸之花，开满彼岸，只见花，不见叶。佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。
佛教的盛义无生是什么意义
1、胜义无生又叫胜义空。佛法里讲的空，不是什么也没有了。什么也没有谓之空，就是顽空、恶取空。佛法讲的“空”，跟“有”是一不是二。这是非常难懂的一件事。我们只是听老师、古大德这样讲的。
2、无生的解释（1）.不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。 （2）.佛教语。
3、【无生】（术语）涅盘之真理，无生灭，故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也。圆觉经曰：“一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。
4、无生法忍是佛学修养的高级境界，字面解释就是超脱生与死的忍耐程度，也就是说，对待任何事情都能把生命置之度外了。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
佛教的无生是什么
佛学中无生是不生不灭的意思，亦即涅槃的道理。把心安住在这个道理上，称为无生法忍。
“生”是指事物从没有到有。无生，当然是说，某种“东西”没有从无到有这一现象。这里的“东西”是指佛陀说的《中道》真理，也是我国老子所说的《道》。这个“东西”从来不生，也从来不灭。
胜义是万法的实相，无生是指一切法无生。因为万法都没有实有的自性，不存在生或不生的问题，所以说无生。
佛教无生法忍是什么意思
无生法忍是佛学修养的高级境界，字面解释就是超脱生与死的忍耐程度，也就是说，对待任何事情都能把生命置之度外了。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
“无生法忍”意思是**观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心**。具体来说，“无生法忍”可以理解为一个人在面对各种状况时，能够洞察一切事物本不生灭的真理，心量宽大，通达无碍，并且毫不动摇。
无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
