僧衣的种类
解释：僧人穿的衣服，又名袈裟。僧衣种类很多，分别为：分春、冬季平时所穿的长衫、短衫、伽蓝卦、披风。在各种法会时主要以海青主外加批衣。
僧衣的种类及来历 作者：释迦昌愿袈裟（五衣、七衣、大衣、粪类扫衣、金缕衣、缦衣） “袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。
明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。
黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。【结束语】百衲衣是一种俗称，从梵语翻译过来的意思就是袈裟，袈裟并不是所有的佛教弟子都能够有能力穿着的，虽然佛教服饰分着几个种类，但是大多也是相像的。
传法衣钵最后到那里了
相传，南朝梁武帝时期，第28代佛祖达摩从印度来到了中国宏扬佛法，佛祖的信物——释迦牟尼的衣钵也被他随身携带到了中国，后来达摩手中的衣钵在中国传了六代，当衣钵传到六祖惠能手上后，衣钵就没有再传下去。
佛经中记载，佛祖的钵和袈裟，交给大迦叶尊者保管，让他转交弥勒佛。大迦叶尊者目前带着钵和袈裟在鸡足山入灭尽定，要等到将来弥勒佛出世，大迦叶尊者才出定，把释迦牟尼佛的衣钵交给弥勒佛。
六祖大师的衣钵，再没有传授给谁。衣钵就一直保存在曹溪宝林寺，也就是现在的广东韶关市的南华寺。“有人说被武则天拿去了”，我们是韶关人从来没有听过此事。也说说六祖大师为什么不再传授衣钵呢？六祖坛经（法海本）。
达摩祖师对二祖留下以下大致的意思：衣砵传至六祖便不需再传，因为那时禅宗已经遍布天下，但可惜的是说道的人多，行道的人少。并留下一偈：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。
佛祖衣钵，从佛祖亲自传给迦叶尊者，然后一代代传到第三十三代惠能大师，就没有再传。因为惠能大师的师父弘忍大师交代“止汝勿传”。根据《六祖坛经》的记载。现在应该是在韶关南华寺。是镇山之宝，可能在地宫保存。
佛教中的四指法衣是什么意思?
1、也就是说，大迦叶尊者出定后去见弥勒佛，跟随弥勒佛的人看到大迦叶就像看到了小矮人，大迦叶把释迦牟尼佛的袈裟交给弥勒佛，大家看到释迦牟尼佛的袈裟就相当于几个手指的大小……“四指法衣”的说法出自这个典故。
2、袈裟指的是缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
3、衣钵意思是佛教僧尼的袈裟与饭盂借指僧家的衣食，资财中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术信念目标的一个传承过程衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。
释迦牟尼佛在世时,杀父弑母临终成佛的是谁
释迦牟尼佛在世时，杀父弑母临终成佛的是谁 阿阇世王，弑父夺位。《阿阇世王问五逆经》卷一，世尊告诸比丘，阿阇世王“命终之后当堕地狱如拍毱。
释迦牟尼佛，即如来佛祖，原名悉达多·乔达摩，教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，是释迦族人，属刹帝利种姓。
二）本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。
释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”（旧译“义成”）。佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。
