什么是佛教的“五句话”?
1、三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能大师在参详神秀大师的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。
2、坚决贯彻党的宗教工作方针，要把握宗教问题的“五句话”基本原则。即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。“五句话”基本原则是相辅相成的有机整体，相互作用、步步推进、缺一不可。
3、五句证信出自莲池大师的《佛说阿弥陀经疏钞》指六成就中的五个。如是 信成就。我闻 闻成就。一时 时成就。佛 主成就。舍卫国祗树给孤独园 处成就。
4、佛家经典禅语名人名言 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。
佛教中的正命指的是?
正命 正当的谋生 每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。
八目指的是佛教中的八正道，也称为八圣道，是佛陀指导修行者达到解脱的方法。这八正道包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。在这八正道中，连接一个人内修与外治的目是正业。
正命八正道的正命：正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。正精进八正道的正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。
比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
佛法中三恶五趣指的是什么?
1、三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
2、三恶趣若加阿修罗，即为四恶趣。三恶趣加人、天即为五恶趣，又称五恶道、五趣；其中阿修罗包括在饿鬼、畜生、天上三处，或为地狱所摄。五恶趣再加阿修罗即称六道，又称六趣。人类亦可谓於六道中轮回生灭。
3、指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三恶道、三涂、三途、三恶。乃众生造作恶行所感得之世界。即：（一）地狱，在地之下、铁围山间，有八寒八热等地狱，造上品十恶者堕入此趣。（二）饿鬼，造中品十恶者堕入此趣。
佛教5句偈语
诸恶莫作，众善奉行， 自净其意，是诸佛教。诸行无常，是生灭法， 生灭灭已，寂灭为乐。我生已尽，所作已办。 梵行已立，不受后有。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
祸不单行，福不双至 【解释】：意思是指不幸的事接二连三，幸运的事不一起来。【出自】：《五灯会元》一二：“公曰：祸不单行。环作嘘嘘声。”放下屠刀，立地成佛 【解释】：佛家劝人改恶从善的话。
菩提在无树中植树，又在菩提树中寂静灭度。（6）恨人间五欲六尘，耐何我破迷开悟。（7）禅中无语心自明，道中无法性自悟。（8）真正的净土是无挂碍之心。
综述四威仪 在《四威仪偈》中除了专门论述行、住、坐、卧四威仪之外，还有一首综述四威仪的偈语。
药山：什么外界让你迷茫？ 佛教禅语：聪明人从小善的积累开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而充满福德。
