如果像佛经上说的:我空,法空,空空,才能明心见性,明心见性才是真我,无...
1、如果直指明心见性的话，就是：我人于不思善、不思恶——前念已断、后念未起时，虽空寂无念，而非如木石；蓦然回首，荐取此了了灵知即本来面目；既无有乱，亦无有定，随缘应用，毫无粘滞，即为明心见性。
2、明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。
3、根子还是在明心见性上，所以佛教的根本还是明心见性。 现在有的人弄错了，不要明心见性，要神通。只要能发神通，就赶快去追取，‘这个法有神通啊，赶快去学啊’。不是去掉贪嗔痴慢疑，而是增加贪得之心。
识自本心,见自本性。心和性的区别又是什么,怎么才能明心见性?
1、见性，就是见到自己本来的真性。心的真实性质是怎么样的呢，还是佛教的词解释吧，先哲的总结很经典，心的真性就是静寂而不动的，“妙湛常明”，无善无恶，不生不灭，不垢不净，不增不减；充满宇宙而无处不在。
2、明心见性---就是使人废弃邪见，矛盾永息、疑惑永灭而已.明心见性是对法理的深入理解 对经文的极其深刻的明白 对信心没有问题了 人类的一切执着来自于见解──分别自性见、俱生自性见。
3、心是一个人知世界事物的途径窗口，这是文艺说法，生物学讲应该是眼睛脑子对外界反应的感性说法。性是一个人认知后的选择，你看词语性情相近，性格大变都是这意思，就是说是外在表现。
4、识自本心见自本性的意思是认识到自己的内心是怎么想的，就知道自己的本性素质修养多高。
5、明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心，性指的是真如自性。没学过佛，不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。自我本心的心，并不是指俗世中肉体的心脏，和心里的念头想法的那个意思的心。
如何修行才能真正的明心见性?
1、首先要有一个已经明心见性的师父来指导你正确修行。 不能靠到处打听，盲修瞎练来修行，这样永远也不会明心见性的。 修学佛法，不能自学，必须要有师父带领，从基础一步一步的修学。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
3、要想证悟这种境界方法有几种：一是次第性地闻思、修学显宗经论；二是依靠善知识的指点；三是阅读高僧大德传记，祈祷上师三宝，以了然通达心的本性。当你真正明心见性时，尽管无法用言语表达，但自己却清清楚楚、明明白白。
4、行者：一旦认识之后不管你在清净的状态还是在有念的状态，都是在我本性里，在那个“知”的基础上，那么这样才是真正的所谓的明心见性，所谓的开悟？愚仁：是的。行者：象您开头说“不识自性，学法无益”。
5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
