佛教与道教的六字诀是什么啊
多念“嘻”字，理三焦六字诀第六式为“嘻”字诀，道医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。
道教六字真言是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。
六字诀指的是：六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
道家六字诀：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。
禅门口诀
所以，应无所住，而生其心，可以说是《金刚经》的口诀。惟一乘法，无二无三，是《法华经》的口诀。成就慧身，不由他悟，是《华严经》的口诀。执持名号，一心不乱，是《阿弥陀经》的口诀。
第三句口诀叫做“如是顺物”，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，“如是方便者遣其不著”。我感觉这四句话非常重要，它既是达摩大师的真传，也是从达摩以后禅门所有禅法的源头。
达摩祖师心法口诀：如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。
第三句口诀叫做“如是顺物”。随顺的顺，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，“如是方便者遣其不著”。我感觉这四句话非常重要，这四句话既是达摩大师的真传，也是从达摩以后禅门所有禅法的源头。
幸逢法师，事之数载，虔恭咨启，善蒙师意。法师感其精诚，诲以真道，令如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便，此是大乘安心之法，令无错谬。如是安心者：壁观。如是发行者：四行。如是顺物者：防护讥嫌。
佛说“无我”修心诀
1、佛说“无我”，是针对着我们的表层意识，说“这不是你，根本没有你”。如果你认为“这就是自己或自己的心”，是绝对不正确的。 “是心是佛，是心作佛”的心，是原本的心，是摩诃般若，是心的原态，也是生命的共相。
2、修心的过程，就是一个净心的过程。净的是过去心中的习气。无我，无我的话，就不会再被世间的尘劳所染著了。现在的我是可以改变的，是因缘和合而生的，所以说是无我。如果有个我，就很难改变了。很容易执着。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。
4、修心六字诀的应用 修心六字诀可以用于心理疏导和心理治疗。在现代社会，人们面临着各种各样的压力和挑战，如工作压力、人际关系问题、健康问题等。
5、按部就班，修心以净心为要，修道以无我为基；过去事，过去心，不可记得。现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。人，请不要太贪。
佛法修心口诀是什么?
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。缘来则聚，缘去则散，缘起即灭，缘落已空，万法缘生，皆系缘分。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这句话是出自于《六祖坛经》，这里的菩提指的是智慧，明镜指的是清净心。
这是一个传承千年的修心诀，口诀：念起即断、念起不随、念起即觉，觉之即无。这个修心诀，无数的高僧大德都曾推荐过，虽然不一定是这16个字，但意思是一样的，就是通过觉察来降伏其心。
即是公开的秘诀，密咒，心法。祖师语：“念经不如念咒，念咒不如念佛.”“莫讶一句超十地，需知六字括三乘。（六字：namo阿弥陀佛）”“往生与否全在信愿之有无，莲位高低皆依念佛之深浅。
王阳明心静口诀如下：无事心能定 普通人与圣人之间的差距，就在日常定心的工夫上。工夫浅的人，哪怕闲来无事，也难以定下一颗心。总是由心造作，想出一点事来，让自己担忧、烦恼、生气。
普照禅师《修心诀》云：“修在悟前，虽则努力用功，不忘念念薰修，但亦着着生疑，未能无碍，如有一物碍在胸中，不安之相，常现在前。日久月深，对治功熟，则身心客尘，恰似轻安。
佛教的心法口诀!求教!最近想学佛!
打坐心法十六字口诀 篇1 德字诀：老子说：常德不离，复归于婴儿。
如下：动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。
求“名闻利养”，正是“贪欲”；若身为沙门而行如是之事；是名毁坏佛法，果报难思。
四依法 四圣谛 八正道 以戒为师 戒定慧 信愿行 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。祸福无门，为人自召。善恶之报，如影随形。
莫轻少僧生慢想，须知未来当作佛。莫说非历难放下，且知空慧破幻境。 学佛与修行离不开师长的教导，我们在闻思与修行的过程中，所有的佛法知见皆依赖师长的教授，故智者大师言：“人能弘道，非道弘人”。
学佛的步骤就是戒定慧，在戒的基础上修定，在定的基础上修慧，以此达到解脱。
打坐念佛入定的诀窍
1、打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。 清净心 在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。
2、放松。一旦你确定了打坐的姿势，试着完全放松身体。如果你在家里有一个打坐空间，开始打坐练习将会更加放松。如果我们每次都需要建立自己的空间，这会让人筋疲力尽。挺直腰板。
3、打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
4、观呼吸，了了分明，观整个呼吸都保持正念。这点很重要，就是观人中这一块、人中两边。呼吸的时候，关注在人中两边和鼻孔相对的地方，关注在这个地方观呼吸。这是一种最快的方法。
5、打坐入静口诀是：动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。
6、你要想入定，首先身体气脉要畅通，呼吸要匀称，气脉要在身体里饱和。 当气脉不在身体里面流动、被气脉充满了，没有流动的空间了，才谈得上入定。 因此，在入定前，要有个非常强壮的身体和过硬的体质，否则，没法入定。
