兜率天宫简介
1、兜率天宫简介：首次在人间示现的兜率天宫位于会稽山西北第一高峰宝林峰（海拔321米）峰顶，与龙华寺隔“海”（香水海）相望。兜率天宫背后靠山依山而建的是北方多闻天王露天雕像，雕像内建达摩洞，内供达摩及傅大士论道像。
2、兜率天宫位于浙江省绍兴市柯桥区大香林景区内，是一生补处菩萨的住处，当然也是弥勒菩萨的处所，是弥勒信仰者的归依处。随着弥勒信仰与净土思想的展开，兜率天宫也被视为兜率净土。
3、兜率天宫介绍兜率天景区位于浙江绍兴会稽山脉，整个景区规划面积1300亩，中轴线长达2500米，建筑面积近10万余平方米，由兜率天宫（天上净土）和会稽山龙华寺（人间净土）两大建筑群组成。
修不到初果可以去兜率天南传佛教
1、而三清天的境界又在这三十三天之上。所以道教三十六天的排法根本就不是垂直而上。造成误导的原因是佛教传入中国后，道士们为了证明道教的四梵超越了佛教的三界轮回，硬是用道教罗盘排法的三十六天胡乱套用于佛教垂直排列的三界二十八天。
2、加上太清、上清、玉清，是道教全部三十六天。—— 可对照《云笈七签》《度人经》佛教欲界诸天之道教三十六天排法 他化自在天：空居天，未来禅（可于第六意识幻化以下诸天人境）化乐天：空居天，欲界定。
3、师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。
兜率天的佛教地位
兜率天宫分为内外两院，其内院是即将降生于人世的菩萨，即佛教所说的“一生补处”菩萨所居之处。按佛教教义，我们这个世界，在释迦牟尼佛去世后，将来会有弥勒佛降生说法，教化众生。这弥勒佛就是未来佛。
六欲天 四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。怛利天：六欲天的第二层，又叫三十三天。夜摩天：这是六欲天的第三层。兜率天：六欲天的第四层。乐变化天：这是六欲天的第五层。
兜率天堂住：兜率天是佛教中的天堂之一，这句话表示修行者通过修行，可以获得往生兜率天的果位，享受永恒的幸福。总的来说，这首诗歌表达了佛教中通过禅修、悟道、观察因果缘起等方式，修行成就，往生兜率天堂的理想。
兜率天是六道中的天界，居住在其中的天界众生仍然未脱出生死六道。但是，兜率净土并不属于六道之内。兜率天，是佛教概念，微译为知足天、喜足天。
“兜率天”是佛教的宇宙观的欲界第四层天，意为欢喜天，喜足天，是欲界最为殊胜的净土，历代高僧大德都向往往生其佛国净土，如唐玄奘、太虚法师等；其中的兜率天宫内院，是未来佛弥勒菩萨为天人说法的地方。
宗教元素：兜率天是佛教中的净土之一，会稽山兜率天景区内有不少佛教寺庙和道教宫观，如大禹陵、南岳庙等。对于有兴趣了解中国宗教文化的游客来说，这里是进行参拜和修行的理想之地。
兜率天内院外院各有哪些人?
阿弥陀佛 兜率天是欲界天的第四层天，分内院和外院，外院是天人住，内院住的是“候补佛”。
兜率华译上足、妙足、知足、喜足等 谓於五欲境，知止满足，为欲界六天中之第四天名，分内外二院，内院为弥勒菩萨的净土，外院为天人享乐的地方。兜率宫 梵语 犹言天宫 兜率净土 接近我们的世界，我们也与它有密切的因缘。
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。佛教界有一种说法，转轮王，生了一千位儿子，每位都成了佛。
兜率天内院外院各有哪些人
往生兜率天弥勒内院比较困难，相对而言比往生西方极乐世界困难。外院没有了生死，都是享福的天人。内院都是了生死的圣人，都在善法堂听弥勒菩萨讲唯心识定。弥勒净土要求众生断欲才能够去的，还需要相当深的禅定方可有把握。
阿弥陀佛 兜率天是欲界天的第四层天，分内院和外院，外院是天人住，内院住的是“候补佛”。
兜率天有外院和内院。一般来说，生到欲界天大多数靠的是福德力，也有依靠禅定力和发愿力的。
印度的弥勒信仰就是世界救世主信仰的一个组成部分。弥勒是未来佛，是未来的救世主，这里既有印度的根源，也有古代世界范围普遍流行的弥赛亚信仰的根源。所以说，弥勒佛并不是一个简简单单的佛教里的佛。
民间传说吗？弥勒菩萨在兜率天内院，这层天分内外两院，内院是快要成佛的大菩萨所在的净土，就是候补佛。外院是兜率天人。天越高，覆盖的范围越大。
分内院和外院，弥勒佛在内院。兜率天一昼夜，为人间四百年。兜率天人寿命相当于人间五亿七千六百万年。欲界六天自上而下分别是：他化自在天。化乐天。兜率天。夜摩天。仞利天。四天王天。
兜率天内院和极乐世界区别
兜率天是未来婆娑世界佛祖的宫殿，释迦牟尼成佛以前就住在兜率天宫，释迦牟尼投胎进入最后的轮回之前，把这个替补位传给了弥勒菩萨。现在弥勒菩萨住兜率天宫为诸菩萨、上师讲解佛法。
兜率天宫乃欲界天，容易退位。在兜率天宫容易沉溺于天界的美妙享受，不能自拔。而极乐世界的水鸟树林皆在说法，一旦往生，没有丝毫烦恼障碍，没有一个退转的。（3）成佛历程上跟极乐世界不能比。
本质上其实没有差别，不过愿力不同而已。许多高僧往生兜率天，就是发愿下来之后还要在此世间度化众生。关键看你如何取舍。这个都是相对说的。一般而言，论及净土以弥陀净土最为人熟知。
不容易。往生极乐世界，是靠他力，和自己的愿力。有阿弥陀佛的大愿力摄持辅助，有观音菩萨的护念，会比较容易。而往生兜帅内院，要靠自力，没有相当强烈的愿力和禅定功夫，是不容易的。
长时受用无有穷尽。兜率天上造作方成。纵有自然衣服。不得多时。四千岁已命欲终时有五衰相。一则头上华萎。二则腋下汗出。三者起坐不定。四者气力衰微。诸天免其眷属。五者多诸桌举。不如极乐世界百千万倍。
