佛法自然人法变通什么意思
1、道法是探索宇宙生命人生真谛的易法，易是变化是意思，道法揭示了万物无时不刻的在变化在运动，非常接近唯物主义的世界观。佛法四依，依经不依论，依智不以识，依法不依人。
2、佛是一切觉悟者的统称，是大彻大悟者的代号。佛留下的一切为教化度脱流转于生死轮回中的众生的方便法门皆可谓佛法。佛法是方便法门的统称，众生借助方便法门只要因缘具足自得解脱。
3、用现代话来表达，就是“宇宙自然人生的规律”，学得浅一点，可以让我们过好这一辈子；学得深一点，可以让我们在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
4、“出世间法”总体上是指佛教中对于超脱轮回的修行的总称。
5、追本溯源，上天赋予人的才是一切教化的根本。道德经说：“人法地，地法天，天法道。”人们应该遵奉道，也应该遵奉天。而佛教中说的三十三层天，也是高于凡人的玄妙智慧所在。
佛法不离世间法是什么意思
一切的治生产业不与佛法相违，这是典型的佛法不离世间法例子。所以在自己看来，佛教是最讲科学的。比如，佛陀在《楞严经》里面讲过金木水火土，只是用词不同而已，这在自己写的《金木水火土》一文中曾经记载过。
佛法不离世间法是说，学佛人，在现实生活中，首先应该学会做人。在社会上，做个好公民；在工作中，做个好员工；在家庭中，做个好成员。佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。
《六祖坛经》上的这句经文，意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。
佛教里的出世间法和世间法的关系怎么理解?
世间法指我们日常生活中所遇所见，所感所得，都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察，重在自我的责任义务。出世间法则是应对于脱离世俗生活的修行者的见闻觉知，以及种种止观禅定戒修等修行方法，重在自我的修持。
【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。
世间法指凡夫众生一切生灭有漏之法，即是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。
世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。
世出世间，出世路过世，世间法是小乘佛法，并未了脱生死，只修命，未修性，而出世间法是已然了脱生死，即便再来也是乘愿再来，倒驾慈航。
佛法与世间法如何更好融入一体
1、在家人不如出家人是专门住持佛法，不能拿出家人的要求来要求自己。在家人精力有限，要抓住佛法的中心，而不是枝末。用佛法指导生活，不在于研究多少经论，在解行相应，知行合一。
2、我个人觉得首先要多听闻，这样才能有正知见，只有有了正知见，才能慢慢圆融。如果没有佛法的正知见，那在处理世间事时，一定是自己的知见。有了正知见还要有方法。
3、佛法是建立在世间法基础之上的，详细说佛法是以孝道为基础。你日常的为人处世，一切以佛法教你的去做就好。简单举例：处处与人为善，对人对事善念为先。。这样就好。
4、将佛法融入到日常做法：安排时间在这个容易让人分心的时代，我们更需要关注当下的生活，并且学会照顾好自己，远离焦虑的烦恼。到户外去禅要在户外进行。
佛法在世间;不离世间法。
佛法不离世间，佛法即生活，生活即佛法。社会、家庭、工作都是自己为人处世的责任和义务，首先是要保证家庭成员衣食无忧，身体健康，生活圆满，处事得法，其次再做社会工作服务他人。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”此句出自收集六祖慧能大师语录的《六祖坛经》。
个人理解，意思是佛法并不是高高在上的，佛法本身也不是脱离于人世间所存在的，人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性，佛法不仅仅是经文上的几个字，佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
