只有八根手指头的头陀是如何成为一代诗僧的?
他何以叫八指头陀？因燃指燃指事佛代表坚定之心。寄禅先在头顶燃四十八个点，又自脖子到腹部燃一百零八个点。
近代寄禅法师，名敬安，俗名黄读山，曾任中华佛教会第一任会长，是清末著名的诗僧，别号“八指头陀”。一八七七年敬安廿七岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。
八指头陀诗集》十卷，系收辑八指头陀自同治十二年（1873）迄光绪十四年（1888），十五年间之古今体诗而成。前五卷由义宁陈伯严校刻行世，卷六至卷十由湘潭叶德辉续刻，并撰序云“其诗宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。
在这些佛教僧人中，比较知名的有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。释敬安（公元一八五一至一九一二年）字寄禅，俗姓黄，湖南湘潭人。他曾在宁波阿育王寺燃左手的两个手指头供佛，因而自称“八指头陀”。
头陀跟和尚有什么区别?
定义不同：头陀是梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行，而和尚是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。
概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度，头陀是带法修行。
和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
“和尚”在印度语为老师，师傅之意。现在汉语泛指出家修行的男性佛教徒。头陀“是以苦行为修行方法的出家人。所以和尚可以是头陀，而男头陀一定是和尚。
头陀与和尚有什么区别?
定义不同：头陀是梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行，而和尚是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。
概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度，头陀是带法修行。
和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
“和尚”在印度语为老师，师傅之意。现在汉语泛指出家修行的男性佛教徒。头陀“是以苦行为修行方法的出家人。所以和尚可以是头陀，而男头陀一定是和尚。
尊者是一个敬词、尊称，因为他的修养已经完成圣者罗汉的境界；迦叶尊者，就是一位苦行的头陀尊者。一般教界提到迦叶尊者，都知道「苦行第一」是他的修养。
头陀头上戴的是什么
1、其实孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都属于行者，而在古代，和尚苦修时，会剃光头，而一般苦行者，因为没有时间理头发，就会戴着一个箍，这个含义就是，约束。一般是头陀，修行者，苦行僧的标配。
2、孙悟空，头戴金铜圈紧箍，这种戴在头陀行者脑袋上的金属圈子正确的名字叫戒箍，是从古人平时所带的头箍发展来的，后来成为头陀行者的标志之一。
3、头陀级别以上的和尚可以佩戴背云佛珠。在佛教中，背云佛珠是一种特殊的佛教珠子，具有累积功德、保佑平安等作用。根据不同的佛教派别和宗教，对于佩戴背云佛珠的规定会有所不同。
4、沙僧头上戴的是普通的和尚头箍，头陀或行者都会戴这种头箍。沙僧外貌：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
5、有人说这个人是神仙变成的头陀来引化武松的；还有的说这个头陀是孙悟空变化的，因为孙悟空就带了一个头陀的头箍。我个人觉得不太可能，因为水浒传本身也不是神话小说，所以不可能牵扯到孙悟空和神仙。
6、反击用上最好！力BB最好是带五行天书 天书惊雷（克木）天书青木（克土）天书碎石（克水）天书寒冰（克火）天书烈焰（克金）五行相克是这样的。
头陀和和尚的区别
1、概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度，头陀是带法修行。
2、出家情况不一样。和尚是需要出家的，有戒疤，有度牒和戒牒，如鲁智深。头陀是不需要出家的，是修行的俗家弟子，只有戒牒，如武松。本身含义不一样。和尚的意思是有一定修为的僧人，或对男性僧人约定俗成的泛称。
3、定义不同：头陀是梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行，而和尚是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。
4、和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
5、“和尚”在印度语为老师，师傅之意。现在汉语泛指出家修行的男性佛教徒。头陀“是以苦行为修行方法的出家人。所以和尚可以是头陀，而男头陀一定是和尚。
