佛家所说的“七戒”是哪七个?
1、不睡卧高大床褥戒 不非时食 有个七宗罪是：其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。
2、佛家三好：做好事，说好话，存好心。八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
3、不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
佛陀修道时有戒律吗?
1、和尚的戒律因佛教派别不同而异，但通常都包括五戒、十戒、二十五戒、三百八十四戒等。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是所有佛教信徒都必须遵守的基本戒律。
2、佛陀弘法的最初数年，根本就没有戒律，因为初期的佛弟子们，他们的根器特别深厚，在听了佛陀的开示后，马上就开悟证果了，所以初期的佛教，用不着制定戒律来约束佛弟子，因为大家本来就是清净的。
3、佛制的戒律，是因事制宜、因时制宜、因地制宜的设施。为了使得弟子们保 持身心清净，保持僧团的形象；为了成就自己的道业，为了成就他人的信心，使 得正法久住人间。
佛陀为什么要制定戒律
我们凡夫迷糊，短视，所以佛把看到的真相，归纳成一些规则，告诉我们，帮助我们、保护我们，就是戒律。例如 小朋友不懂事，不知道马路如虎口，随便乱过马路，会非常危险。
于是，佛陀就开始一点一点地讲授戒律，佛教的戒律，就渐渐地制定起来了。这是为了维护僧团的清净庄严，是为了保护佛弟子们戒体不失，也是成道的助缘。
清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。现在看来，这三点的确是归纳一切佛法精要的金刚语。所以不管在家人还是出家人，都应该精进持戒，最起码要守持一分以上的戒律。
佛陀制定戒律多是因为他们而起。 历史的经验告诉我们，佛教没落的主要原因是出家人变得怠惰、腐败和忽略经典和戒律，结果造成在家人对出家人失去了敬重。
所以佛陀能够在这个世间给我们制定戒法，我们真的要感恩。唯有佛才能把这个戒律制定得这么完备，而且它的开、遮、持、犯，曲尽人情。
不著香花蔓不香油涂身佛是佛教中的一位重要人物，他被视为佛教修行者的典范和榜样。在佛教中，制本戒是指制定和颁布僧侣的戒律和规范，以规范僧侣的行为和道德标准。
佛法的基础、佛法的核心、佛法的结果是什么?
释迦牟尼传授佛法，这是佛教教义的基础。他发现了佛教的核心教义——四大真理和八正道。佛陀的教义被口头传播了几个世纪，然后被写在各种佛经中，如巴利经和大乘经。
佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。
佛教信仰核心是三宝：佛、法、僧。佛是指解脱之道的实现者，法则是这种道路，僧则是陪伴其他人走出痛苦的人。佛教侧重于自我觉醒和精神发展，不涉及上帝或其他超自然力量。它需要自己去理解和实践。
佛教可以从教义角度归纳成几部分：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
佛法的核心思想是“缘起性空”。佛法认为，世间万物都是由各种因缘和条件所构成的，一切存在都是因缘和合的产物，不存在独立不变的实体。这种思想体现了佛教对世界本质的深刻洞察和独特理解。
佛教人持净戒,净戒庄严清净神,了知舍那心地印,生佛无殊一体真!这句话...
意思是：佛陀教育人要严格持戒，清净的持戒是庄严果报的因，如能知道佛的心印，则众生和佛陀没有区别，是一个共同体。“净戒”是指能如理如法的遵守佛制定的各种戒律。
学佛就是学做人，做好人才具有佛性。佛法就在我们身边，不用刻意求得，你认识到了，自然就是佛法；连一片叶子也可以是佛法，更何况是丰富的生活和复杂的社会。而佛法在心中，也在生活中。
第一句，是佛家的四无量心。表示你愿意对遍法界的一切有情众生发出无量的“救苦、施乐、随喜、离俗”的心愿来，这也是观音菩萨的一个化身四臂观音的本义。第二句，依旧讲付出和奉献。
三聚净戒：摄律仪戒 摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：‘摄律仪者，要惟有四。’一者、不得为利养故自赞毁他。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
什么是戒律清净
1、戒律清净是指严守佛家戒律，并将所护戒律的善根回向给天下无边的一切众生，让他们获得圆满菩提的果位，同时守戒者菩萨也没有丝毫的慢心。
2、阿弥陀佛。清净戒律的意思就是严守佛家戒律，严守戒律的功德会使得内心和身体清净，所以戒律修持的好就叫做清净戒律。
3、‘远离清净戒’：对于这个清净的戒律，你是不可以远离开的。 所以经文上说‘持净戒者’：修持净戒的人，对持戒就好像保护自己的眼睛那么重要。你不持戒，就等于没有眼睛，眼睛瞎了。
