六祖慧能经典语录
身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使有尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
【六祖慧能经典佛语语录一】 禅者不思善，不思恶，各自观心，自见本性，即可顿悟菩提。 该放下时就放下，该舍弃时就舍弃。不但下棋如此，学习佛道亦是如此。不舍弃些什么，又怎么能得到呢？只有空的瓶子，才能灌进醍醐。
前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰： 说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，心平何劳持戒，行直何用修禅。
坛经读记(1)不二之法
慧能说，不是风动，不是旗动，是心在动。印宗听闻，请到房内讨论佛法。慧能说道，禅宗不论禅定解脱，因为这是二法，不是佛法，佛法是不二之法。于是就有如下对话。
术语）一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。菩萨悟入一实平等之理，谓之入不二法门。维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。维摩经入不二法门品：‘什曰：有之缘起，极于二法。
《六祖坛经》中说：“为是二法。不是佛法。佛法是不二之法。”因为“即心是佛”，所以只有引导人们认识自心，觉悟自心的方法，才是真正的佛法。
惠能曰：法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。
不二法门，亦称不二门。与真如本来不二之法相应的观行法要。其要点在于观真如实性，舍离有无一异等一切分别，亦即“无分别”。
什么叫不二法望懂佛法的回答不懂的不要乱说,没素质不要回答望有真参实...
1、佛法是不二法，是说当你实修实证到真正见到真佛（也称真我）时，可以发现既无佛也无众生，或佛即众生，没有对立。这个就是不二法。但，你仅仅知道这个不二法的说法，是没有用的。要自身切实证到才成。
2、一实之理.如如平等.而无彼此之别.谓之不二；妙寂离相.亡于彼此.故云不二。菩萨悟入一实平等之理.谓之入不二法门。又一道清净.故称不二。
3、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 6你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 6如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。 6不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
4、一切本来就是如此，一切法便是一切法的理由，更没有什么其他原因不原因的，这样就叫“法尔如是”。从“法尔如是”来看“道法自然”，最清楚不过了。
5、学佛可以处理好与天地鬼神的关系，所以可以消除不必要的灾难。——我对佛教的理解⊙什么是佛？能觉是佛。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。
6、佛说“无我”，是针对着我们的表层意识，说“这不是你，根本没有你”。如果你认为“这就是自己或自己的心”，是绝对不正确的。 “是心是佛，是心作佛”的心，是原本的心，是摩诃般若，是心的原态，也是生命的共相。
净空老法师佛学答问精选:何谓「不二法门」
空法师---相对是二，佛法是不二法门，二就不是佛法 1 第二类错误的知见叫边见，边见的意思就是相对的观念。我的对面是人，大的对面是小，长的对面是短，这是错误观念。
孩子的内心本就是比较纯净的，如果让小孩读《药师经》的话，能让他们知道更多的道理，让自己知道什么是可以做的，什么是不可以做的。诵药师经对孩子的好处 小孩读《药师经》的话，可以让他们的心更加明净。
问的是一位居士，愿海居士，答复的人是这一位老法师。我跟他没有见过面。我读了这个《问答》，我非常受感动。老法师对于中国的历史非常清楚，没有一点成见，把这个问题解释清楚了。
