一切皆由自心所定
在日常生活当中，我们总是不由自主地陷入患得患失的境地，并以此来左右自己的行为。由于被利己心所蒙蔽，而最终以自我为中心的态度来对待一切。
这句话的意思是：近年来做事总是违背自己的本心，不要怨天尤人，万事皆由自己决定，沉浮果报有前因，求姻缘。这句话强调了个人责任和自主性的重要性。
一切善恶皆由自心——所有的善业恶业的造作，都是来自于自己心念，自己的念头，自己的妄心，自己的意识心。
正与邪，佛与魔，升天堂或下地狱，其自力，皆源于自心决定的。修佛子，不可不悟也！！修行的佛子，一定要切记修自心。一切皆由自心决定主宰，非外力所为。因此，修佛必须由修心开始，自心是佛。心外求佛，则是魔。离心无佛。
定功由暂而久，由脆而坚。 140、佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。 14不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。 14看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
印顺大和尚谈出家的经历
1、印顺：2024年，我当时来深圳休假，听说我们湖北有个叫本焕的高僧正在住院，我受一个领导的委托去看望他。我一见到他老人家，他就抓着我的手谈了三个多小时……记者：谈什么？印顺：叫我无论如何都要出家。
2、印顺大和尚：中国人的习惯，每年清明时节，都要回家扫墓祭祖，通过这种形式来表达对先辈的追思，报养育之恩。弘法寺考虑把清明的报恩法会沿袭下去，和老和尚每年生日时都举办的祈福法会相对应，在社会上推广报恩文化。
3、「当年我是为老和尚出家的，如果不是对老和尚有绝对的信心，我也不可能走上今天这条路。」采访中，印顺大和尚还追忆了他与老和尚结缘相处的故事。其中让他终生难忘的，是老和尚的「严厉」。
4、印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
5、本焕选印顺是因为印顺法师能够继承本焕老和尚的真传（佛教称为“接法”，或叫“法脉传承”）。本焕长老的衣钵传承人印顺法师曾在采访中提到，老和尚经常教导他：“生死只在一念之间，出家人这一点都看不开，还当什么和尚。
6、弘法寺的方丈是印顺大和尚。印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
僧人为什么要“行脚”及其重要意义
二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪著，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。
僧人每年农历八月十五后，出去“行脚”只是个别的现象，它是出自一所戒律很严明的尼姑寺院，这个寺庙的女僧人一辈子都不摸钱，秉承着佛门真正的清净，她们的戒律是：终身都不存钱，也不摸钱。
僧人行脚会遇到障碍。僧人行脚会遇到障碍。行脚又称为游方，即为求佛法、利益众生而仰止古德高僧，以自身之精进力朝礼佛教圣地、云游四方，以此向先贤看齐。简单讲，行脚是以苦行的方式来修学佛法，是行头陀行的一种方式。
游方之僧，即称为行脚僧，也叫云游僧，与禅宗参禅学道的云水同义。指无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方的僧人；可一人或多人同行。
行脚朝礼鸡足山
1、黄老师的影响以及化一石先生推荐的虚云老和尚的经历在后来的行脚中发挥了较大的作用。 楞严班常圣法师发起，3月31日，由白莲寺住持上广下深老和尚和常慧法师带领徒众，于深圳梅村起香，行脚朝礼鸡足山。
2、近代被誉为禅门泰斗的虚云和尚，曾于公元1889 年、1902年两次朝礼鸡足山，听到了华首石门内传出的钟、鱼、磬声，旷世奇缘激发了他日后中兴这座千古名山的宏愿。
3、鸡足山的佛教建筑，始于唐，继于宋、元，盛于明、清，直至民国仍有增修。其中最负盛名、保存最好的寺是祝圣寺，它是近代高僧虚云和尚得到慈禧资助而建盖的，光绪皇帝赐名为“护国祝圣禅寺”。
4、鸡足山的后山木香坪历来是出家人隐修之地。木香坪为大理市双廊镇辖地，林权为居民李俊一家所有，无偿提供给修行者住山修行，因其突出的宗教与自然风貌，吸引许多信众前往朝圣。
