佛教是怎样解释宇宙以及月球等的形成呢?
1、佛家《起世经》中的记载：因为众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，称为“风轮”。
2、佛经中说宇宙有成住坏空四个阶段，叫四中劫，成住坏空的总时间为一大劫！成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。
3、佛经又说：“世界是由五个轮托着的，从下到上依此是：虚空上结成的风，形成“风轮”；风轮上飘着金色的云彩，云生雨，集成“水轮”。水凝结成金轮，其上漂浮着土，便是“大地轮”。大地中间竖起须弥山。
4、宇宙的诞生科学解释：宇宙最初是一个温度极高、密度极大的由最基本粒子组成的“原始火球”——引力奇点。根据现代物理学，这个火球必定迅速膨胀，它的演化过程好像一次巨大的爆发。
佛经上对月球的描述是错的吗?
你不要听信枉言，用这种方法亵渎佛法的人，真的应该去精神卫生康复中心好好的检查检查。
佛经中“手指指月，指非月”的意思是：手指是指向月亮的，但并不是真正的月亮。这句话比喻人们所说的道理或事物并不等于真实的存在或本体。
佛经中“手指指月，指非月”指当佛陀手指月亮，众人以为那根手指即是月亮，比喻未曾开悟的人们曲解佛法，常常用字面意思去理解，不能了悟“如来真实意”。
关于佛经描述月球的问题
1、引导者11说的很好，佛告诉我们，其实我们这个地球，也有其他五道的众生。除了动物外，还有鬼，地狱。但是由于我们凡夫的业力，根本无法看见。
2、佛经中曾讲道：月球上有天人和天人的宫殿。可是当美国宇航员登上月球时，却只失望地看到一个毫无生机的星球。
3、佛言。比丘。如一日月所行之处。照四天下。如是等类。四天世界。有千日月所照之处。此则名为一千世界。诸比丘。千世界中。千月千日千须弥山王。四千小洲。四千大洲。四千小海。四千大海。四千龙种姓。四千大龙种姓。
4、一者、月向正方，是故月光满。二者、月宫诸臣尽著青衣，彼月天子以十五日处中而坐，共相娱乐，光明遍照，遏诸天光，故光普满。
