无上甚深微妙法
出自武则天 念经前所念诵的四句偈 无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
大经翻译好后，武则天初次阅读新版八十华严，顿感佛法微妙高深，稀有难闻，法喜充满，有感而发，于是给大经题了一首开经偈，就是现在我们看到的这四句话。
【无上甚深微妙法】 。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。
有错别字，原文是：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
武则天所说:‘无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。’
“无上甚深微妙法.---无上的佛法。道理非常的深刻。微妙难以想象。百千万劫难遭遇---释迦牟尼佛的法运是一万二千年。只有与佛法的有缘的众生才能听到。人身难得 佛法难闻。我今见闻得受持---今天我有幸听闻佛法。
出处 （明）笑笑生 《金瓶梅》（明崇祯刻本） 卷十一 ：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇。佚名 《叹世无为卷》（明刻本） 叹世无为卷 ：开经偈，无上甚深？玅法百千万劫难遭遇我。
但据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会，编造的故事。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。出自...
无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。「百千万劫难遭遇」，常说「人身难得，佛法难闻」，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。
大经翻译好后，武则天初次阅读新版八十华严，顿感佛法微妙高深，稀有难闻，法喜充满，有感而发，于是给大经题了一首开经偈，就是现在我们看到的这四句话。
《开经偈》无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇，。我今见闻得受持，愿解如来真实义。武则天 《开经倡》武则天（624~705）是唐高宗李治的皇后，后改唐为周，自己做了皇帝。
