体用是什么
体用 中国古代哲学基本范畴。体指形体、本体或实体，用指作用、功用或属性。在中国哲学发展过程中，逐渐形成有体有用、体用一如的思维模式。体用范畴被赋予多种涵义。主要为两种：①指实体同它的作用、功能、属性的关系。
体用是中国哲学的一对范畴，指本体和作用。一般认为，“体”是最根本的、内在的、本质的，“用”是“体”的外在表现、表象。
意思为：真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。
体用： 本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳恻之诚，咨体用之要。
体用一如是什么意思
1、一般说法是：“体用不二，性相一如”。前者是本体论的结果，后者是认识论的结果。【一如】一是平等不二，如是如常不变，所以一如就是真如的意思。事与理是外在相关性，体用是内在相关性。
2、体指形体、本体或实体，用指作用、功用或属性。在中国哲学发展过程中，逐渐形成有体有用、体用一如的思维模式。体用范畴被赋予多种涵义。主要为两种：①指实体同它的作用、功能、属性的关系。
3、内圣外王者，体用一如也。体用是东方文化中最基础性的概念之一。其理想状态是体用一如。 关于体用，最为人所熟知的一句话，恐怕是中学为体，西学为用。
4、“体用一致”的意思是把先进的科学技术用在真正先进的资本主义制度上。实际上是倡导既要学习科学技术，更要学习先进的制度，也就是推崇西方的资本主义制度。
5、一如意思是完全像；全像；照样。一如，是一个汉语词语，拼音为yīrú。它的意思是完全像；全像；照样。例如，我们可以说一如往常或一如往昔。一如这个词语的用法非常广泛，它可以用于描述事物的状态、行为、态度等方面。
即静而动,体用双修,是什么意思?
性命双修，就是性功命功合炼共养。性即精神，性功包含做人、立德、立言、善事。就是以养神为上。命即指物质，这里是指人体形体。命功，指身体健康，延年益寿；就是说养形次之。
金庸的《九阴真经》中有这么一段：“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。”这句话是金庸小说里的武功口诀， 九阴真经内容是来自各类道家书籍。
然而专心一意地研究它的精神实质，探求其中微妙的含义，研索其中深奥的道理，如果认识并掌握它的精髓要旨，那就能达到纯熟高超的境地了。
“体用不二”的意思是什么?
1、体用不二的意思是实体不在功用之外、肯定精神对于物质的主导、认定实体自身是变动生相生的。所谓“天道”和“天命”是中国传统文化的基本概念，“天道”是体，“天命”是用，体用不二，谓之“天心”。
2、“体用不二”论：“体”是本体，“用”是功能，“不二”是唯一。“体用不二”论肯定本体的唯一性和能动性，肯定本体与功能的一致性。熊十力认为真实存在的本体只有一个——既是宇宙万象的本源，又是人们反求自识的真理。
3、在文化结合发展模式的理解上。中体西用论主张文化的体（本质）与文化的用（属性）是可以分离的，认为一种文化的发展可以在不改变自身本质的前提下借助另一文化系统的用来达到目的。
