佛教中的法执什么意思?
1、法执的解释佛教语。两种“我执” 之一 。对于“人我执”而言。也称为“法我执”。谓 不知 诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的 客观 实体的“妄执”。见《成唯识论》卷一。
2、法执——简单通俗地说，就是不知道万法皆空，以为实有。
3、法执的意思就是执着于经法，不懂的变通的意思。一般就是指修行到了一定的高度，法反而成了前进的瓶颈，这时间就需要放下法，才能豁然开朗。
佛法中的,看破放下随缘,是什么意思
1、看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。从看破做起，明白道理之后就是看破，看破之后要放下，放下就自在了，只要是自在了就会在生活当中随缘的，最后就是好好的念佛。
2、看破：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。放下：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。自在：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。随缘：应无所住，而生其心。
3、“看破，放下，自在随缘”是一种人生境界和态度。“看破”指的是对人生和世界的理解，看破红尘，参透道理，洞察规律，从而能够看清事物的本质和真相。“放下”则是在看破的基础上，放下心中的执念、烦恼和欲望。
4、看破、放下： 此二法与意识五别境心所的胜解、慧相应。自在、随缘： 此与意识的轻安、定、慧相应。念佛： 念佛与意识五别境的念或定相应。
5、这是三种境界，逐次递增，看破只是说参透道理、放下是在看破的基础上可以不再背负包袱、自在随缘才是按内心的指引来处世。
6、于是乎，才能觉悟真正的大慈大悲是什么。像老子的悟道，悟天地人的真道，大道是自隐的。这样，就会看破人世，得心灵的自在解脱 ，不被世事缠绕牵制一心向着看淡超脱的境界去修习。只是后面的自在随缘XX ，个人不赞同。
佛教眼中不一样的“随缘”
首先，我们需要了解“缘”这个概念。在佛教中，“缘”是指一切因果关系，包括我们的经历、境遇、情感、行为等等，都是由前因后果而产生的。佛教认为，一切皆由缘生，没有任何事情是孤立存在的。
随缘，道教佛教语。谓道佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。道教佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫作“缘”，因其缘而发生动作称“随缘”。可是，自古以来，很多高人，一生遇不到缘。
随缘，就是遇到好事，我高兴我开心；遇到坏事，我还是照样高兴开心。就是不管遇到好事坏事，好人坏人，我的心境都是喜乐的，不随外境变化而变化。这就是随缘。
看不懂，理解不了，但是有牵挂着，就好似一次次的回眸却又一次次的转身，循环往复周而复始。所谓因果轮回不正是如此，这短短一生又有什么放不下，又有什么不肯忘。一切都是随缘，做好事，做正确的事，做不后悔的事。
我们常常说：‘随缘、随缘’，要能随顺缘，也要能随逆缘。如果只能随顺善缘，不如我意的缘我就变了脸，那叫随什么缘？如果能随顺逆缘，则逆缘也能化为顺缘，恶缘也能化为善缘。大乘佛教发菩提心的修行者，要修六度。
