为什么诽谤佛法的罪那么严重
末学以为，大乘正法是佛法的根本；毁坏，诽谤大乘正法就是毁坏佛法，所以，其罪超过“五逆十恶”。
谤佛谤法是很严重的罪行。其罪行深浅根据其邪悟的方式、方法、诽谤的对象、邪悟的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。诽谤佛法罪业最重。能生地狱，三涂遍历，余业报应，能在在受人诽谤，不得清静。
对世界的和平和安宁有着巨大的贡献。如果诋毁佛菩萨，那等于是阻拦人类积德行善，是纵容人类作恶，这个罪孽就太大太大了。既然做这样大的罪孽，当然会有恶报。“种瓜得瓜种豆得豆”是宇宙间不容置疑的真理。
谤佛谤法会造成严重的果报，这是由业力运作的规律决定的，并非由佛菩萨决定的，佛菩萨虽然很慈悲，但是业力因果的运作是无情的。佛法中明确指出：三界一切，业力所造，人生诸苦，以业为因。
破坏佛法,诽谤三宝,断众生的法身慧命的果报是什么?
《分别善恶报应经》经文 【尔时世尊告诸比丘。而说颂曰。
诽谤三宝的罪过极重，任何诽谤佛、法、僧的行为，必定堕入三恶道。《地藏经》中讲诽谤三宝会堕入无间地狱，来世做动物都没有可能。
如果诋毁的场合大，因你的个人言论导致很多人远离佛法，断了他人的法身慧命的话，那果报之惨烈更是无法估量的。更何况，果报之前还有花报，之后还有余报。
是毁谤三宝，三宝是指佛法僧三宝，比丘尼是僧宝。千万别做，地狱报应 《地藏经》：若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
而杀生只是断众生一世的生命，而断众生的法身慧命，则相当于杀众生无量无数次。众生因缘成熟，才能接触到佛法，这样的因缘极为难得。
诽谤正法略称谤法、破法、断法。谓破坏佛说之正法，主要系指诽谤大乘经典非为佛所说。谓不信般若、法华、无量寿等大乘经典，且加以毁呰诽谤者，断尽一切善根，堕入大地狱。
诽谤佛法会导致什么样的严重后果
1、吐血而亡，一般说来都是说有诽谤佛法的事情存在。有这种事情出现，其实很少有人能够往生善道。
2、毁谤佛法会断他人信佛的因缘，断他人的信心，称之为断他人慧命，比杀人罪过还大，因为人在轮回中，杀了尚且能生，而慧命若断，生生世世出不了轮回。毁谤佛法，因此恶因，当堕阿鼻地狱。
3、二，如果因看到佛教界的一些不良现象，而诋毁整个佛教。这个果报就很重了，这是因为愚痴导致的。就像因为看到几个不屑秀才而骂孔子，看到几个顽劣的学生，就批判世界上所有的老师一样。
4、谓不信般若、法华、无量寿等大乘经典，且加以毁呰诽谤者，断尽一切善根，堕入大地狱。据无量寿经卷上载，阿弥陀佛发愿救度念佛众生，唯除犯五逆罪与诽谤正法者。
学佛的师兄解答一下难题,什么是断人慧命?我害怕之前百度知道说错什么不...
一，弘法人，法说非法，非法说法，妄谈般若，误法误人就是断众生法身慧命。历史上有说错一个字的转语，堕五百世野狐身的案例。信徒问他“大修行人还落不落因果”？他说“不落因果”，讲错一个字。
比如有人要学佛，你确去破坏，阻止，或诽谤。让有心学佛的人退心。
不然，就可能指错路。佛教里面一个著名的公案就是讲断人慧命的。一个禅师讲法，告诉听众说“不落因果”，应该是“不昧因果”，因为讲错了一个字，做了500年野狐。这就是断人慧命的后果。
断别人的法身慧命就是让别人失去对佛教三宝的信心。你只是嫉妒和嗔恨心很重，还没有到断别人的法身慧命的地步。
问题一：断人慧根是什么意思？会有什么果报？ 断人慧命，我觉得解释上应当是障碍他人无法解脱。果报会直接落入三恶道，并且很长的时间内不会遇到正法。
怎么算是诽谤佛?
自己有疑问，自己不相信，这不算诽谤佛法。如果到处去说不存在六道轮回，那才是诽谤佛法。
做不净说法，犹如馋宗抵毁渐修、禅定、涅槃、多闻、持戒，如是种种，皆名为谤佛。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。
我说他这样不对，他就说我诽僧，要下地狱。呵呵，像这样的人才是真正的诽谤佛法。以佛法名不行佛法事，或者故意歪曲佛法的这才是诽谤。如果你本就不懂，那说几句闲话，这是不算诽谤的。
诽谤的行为，用语言、用文字、用图画，等等行为（您没有行动）3诽谤的结果，也就是诽谤的对象受到伤害。比如让别人失去对佛的信心（您的心理活动，没有这样的结果）综上所述，您说的心理活动，完全不是诽谤，无须担心。
而是指你毁谤佛法让别人无法得到解脱所以你才会这样。不是指骂佛好比是一个人说对一个念佛的人说，念佛有什么用看看你现在发财了吗还是怎么样。别信佛了没有用这就是谤佛了。
