佛教中的贪、瞋、痴、慢、疑怎么解释
简单讲：贪心，贪求不足。嗔心，嗔怒暴躁。痴心，正邪不分。慢心，恭高我慢。疑心，遇法不信。贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼。
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。
佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
痴——愚痴无明 指容易把自已的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自已就是对的；一门心思、一相情愿地认为事情就会往自已所设想的方向发展。
佛教说慢心有九种,如人、不如人、胜人、等等,那么慢是什么意思呢?
慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”； 过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。
慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。以为自己非常有能力，得到外部的夸奖，或者自己认为不可一世的感觉。
慢就是傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人，或者目中无人，称为慢。比如做了官发了财后，就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。
傲慢的佛教含义
1、有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
2、傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。词语释义 看不起人，对人怠慢没有礼貌，态度傲慢引证解释汉焦赣《易林·剥之离》：“礼怀乐崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心烂。
3、慢，就是：傲慢，以为别人都比自己低，只有自己是对的，只有自己是至高无上的。听不进去别人的劝告，执着于自己的看法。大乘和小乘的区别，表现在许多方面。
4、佛教傲慢的根本原因，傲慢是修行过程中的很大阻碍，想问师父傲慢是如何引起的，我们在知道了傲慢是如何引起的之后，应该如何对治？ 傲慢是如何引起的呢？“和人家一对比，自己好一点，我慢心自然就来了。
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1、简意： 骄慢 佛经释义：恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：‘慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。’大乘义章二曰：‘凌他称慢。’疑：简意： 狐疑不信，是六根本烦恼之一。
2、贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
3、佛家：讲的：贪、嗔、痴、慢、疑贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
4、佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。
5、痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。慢指的是待人傲慢，总看不起别人。疑就是怀疑，不相信别人。贪嗔痴慢疑是佛教中所说的五毒心。这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。
佛法中说的“慢”是什么意思?
慢，就是傲慢的意思。是人生的大烦恼之一，它会障碍我们的事业、家庭，佛经中告诫我们要尽力通过修行减轻这种我慢的心理。
慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。以为自己非常有能力，得到外部的夸奖，或者自己认为不可一世的感觉。
「慢」是「同类相傲」。人与人之间分别你、我，彼此关系冷漠，令人感觉骄气、傲慢，高高在上不可亲近。
人都有骄傲的心理，佛法把人的骄傲心理分成七种，慢，我们说贡高我慢的“慢”，就是骄傲。明明是一个错的东西，非要把它想说圆满，明明这个事情没理由了，非要找出各种各样的理由来圆满自己，这就是慢心。
